Goddess Lalita

భావనోపనిషద్

(Bhavanopanishad in Telugu)

From Atharva Veda

The Bhavanopanishad is a profound Shakta Upanishad belonging to the Atharva Veda, focusing on the internal meditative worship of Goddess Lalita Tripura Sundari. It uniquely correlates the various components of the human body and the physical world with the sacred Sri Chakra, teaching that the entire universe and individual existence are manifestations of the Devi. By contemplating the body as a temple and its functions as rituals, practitioners attain the supreme knowledge of non-duality. Reciting or internalizing these verses facilitates the dissolution of ego, spiritual awakening, and the realization of one's inherent divine unity with the Goddess.

శ్రీగురు-స్సర్వకారణభూతా శక్తిః ॥1॥
కేన నవరన్ధ్రరూపో దేహః।
నవశక్తిరూపం శ్రీచక్రమ।
వారాహీ పితృరూపా।
కురుకుల్లా బలిదేవతా మాతా।
పురుషార్థా-స్సాగరాః।
దేహో నవరత్నద్వీపః।
ఆధారనవకముద్రా: శక్తయః।
త్వగాదిసప్తధాతుభిర-నేకై-స్సం​యుఁక్తా-స్సఙ్కల్పాః కల్పతరవః।
తేజ: కల్పకోద్యానమ్।రసనయా భావ్యమానా మధురామ్లతిక్త-కటుకషాయలవణభేదా-ష్షడ్రసా-ష్షడృతవః ।
క్రియాశక్తిః పీఠమ్।
కుణ్డలినీ జ్ఞానశక్తిర్గృహమ్। ఇచ్ఛాశక్తిర్మహాత్రిపురసున్దరీ।
జ్ఞాతా హోతా జ్ఞానమగ్నిః జ్ఞేయం హవిః। జ్ఞాతృజ్ఞానజ్ఞేయానామభేదభావనం శ్రీచక్రపూజనమ్। నియతిసహితా-శ్శ్ర్-ఋఙ్గారాదయో నవ రసా అణిమాదయః। కామక్రోధలోభమోహమద-మాత్సర్యపుణ్యపాపమయా బ్రాహ్మయాద్యష్టశక్తయః । పృథివ్యప్తేజోవాయ్వాకాశశ్రోత్రత్వక్చక్షుర్జిహ్వాఘ్రాణవా-క్పాణిపాదపాయూపస్థమనోవికారా-ష్షోడశ శక్తయః ।
వచనాదానగమనవిసర్గానన్దహానోపేక్షాబుద్ధయో-ఽనఙ్గకుసుమాదిశక్తయో-ఽష్టౌ।
అలమ్బుసా కుహూర్విశ్వోదరీ వరుణా హస్తిజిహ్వా యశస్వత్యశ్వినీ గాన్ధారీ పూషా శఙ్ఖినీ సరస్వతీడా పిఙ్గలా సుషుమ్నా చేతి చతుర్దశ నాడ్యః। సర్వసఙ్క్షోభిణ్యాదిచతుర్దశారగా దేవతాః। ప్రాణాపానవ్యానోదానసమాననాగకూర్మకృకరదేవదత్తధనఞ్జయా ఇతి దశ వాయవః ।
సర్వసిద్ధి-ప్రదా దేవ్యో బహిర్దశారగా దేవతాః। ఏతద్వాయుదశకసంసర్గోపాథిభేదేన రేచకపూరకశోషకదాహక-ప్లావకా అమృతమితి ప్రాణముఖ్యత్వేన పఞ్చవిధో-ఽస్తి ।
క్షారకో దారకః, క్షోభకో మోహకో జృమ్భక ఇత్యపాలనముఖ్యత్వేన పఞ్చవిధో-ఽస్తి ।
తేన మనుష్యాణా-మ్మోహకో దాహకో భక్ష్యభోజ్యలేహ్యచోష్యపేయా-త్మక-ఞ్చతుర్విధమన్న-మ్పాచయతి।
ఏతా దశ వహ్నికలా-స్సర్వాత్వాద్యన్తర్దశారగా దేవతాః। శీతోష్ణసుఖదుఃఖేచ్ఛాసత్త్వరజస్తమోగుణా వశిన్యాదిశక్తయో-ఽష్టౌ।
శబ్దస్పర్​శరూపరసగన్ధాః పఞ్చతన్మాత్రాః పఞ్చ పుష్పబాణా మన ఇక్షుధనుః।
వశ్యో బాణో రాగః పాశః।
ద్వేషో-ఽఙ్కుశః।
అవ్యక్తమహత్తత్త్వమహదహఙ్కార ఇతి కామేశ్వరీవజ్నేశ్వరీభగమాలిన్యో-ఽన్తస్త్రికోణాగ్నగా దేవతాః ।
పఞ్చదశతిథిరూపేణ కాలస్య పరిణామావలోకనస్థితిః పఞ్చదశ నిత్యా శ్రద్ధానురూపాధిదేవతా।
తయోః కామేశ్వరీ సదానన్దఘనా పరిపూర్ణస్వాత్మైక్యరూపా దేవతా ॥2॥
సలిలమితి సౌహిత్యకారణం సత్త్వమ్ । కర్తవ్యమకర్తవ్యమితి భావనాయుక్త ఉపచారః।
అస్తి నాస్తీతి కర్తవ్యతా ఉపచారః। బాహ్యాభ్యన్త:కరణానాం రూపగ్రహణయోగ్యతా-ఽస్త్విత్యావాహనమ్।
తస్య వాహ్యాభ్యన్తఃకరణానామేకరూపవిషయగ్రహణమాసనమ్।
రక్తశుక్లపదైకీకరణ-మ్పాద్యమ్।
ఉజ్జ్వలదా-మోదానన్దాసనదానమర్ఘ్యమ్।
స్వచ్ఛం స్వత:సిద్ధమిత్యాచమనీయమ్। చిచ్చన్ద్రమయీతి సర్వాఙ్గస్త్రవణం స్నానమ్। చిదగ్నిస్వరూపపరమానన్దశక్తిస్ఫురణం-వఁస్త్రమ్। ప్రత్యేకం సప్తవింశతిధా భిన్నత్వేనేచ్ఛాజ్ఞాన-క్రియాత్మకబ్రహ్మగ్రన్థిమద్రసతన్తుబ్రహ్మనాడీ బ్రహ్మసూత్రమ్।
స్వవ్యతిరిక్తవస్తుసఙ్గరహితస్మరణం-విఁభూషణమ్। స్వచ్ఛస్వపరిపూర్ణతాస్మరణ-ఙ్గన్ధః ।
సమస్తవిషయాణా-మ్మనస-స్స్థైర్యేణానుసన్ధాన-ఙ్కుసుమమ్ । తేషామేవ సర్వదా స్వీకరణ-న్ధూపః । పవనావచ్ఛిన్నోర్ధ్వగ్వలనసచ్చిదుల్కాకాశదేహో దీపః । సమస్తయాతాయా-తవర్జ్య-న్నైవేద్యమ్ । అవస్థాత్రయాణామేకీకరణ-న్తామ్బూలమ్। మూలాధారాదాబ్రహ్మరన్ధ్రపర్యన్త-మ్బ్రహ్మరన్ధ్రాదా-మూలాధారపర్యన్త-ఙ్గతాగతరూపేణ ప్రాదక్షిణ్యమ్। తుర్యావస్థా నమస్కారః ।
దేహశూన్యప్రమాతృతానిమజ్జన-మ్బలిహరణమ్।
సత్యమస్తి కర్తవ్యమకర్తవ్యమౌదాసీన్యనిత్యాత్మవిలాపనం హోమః।
స్వయ-న్తత్పాదుకా-నిమజ్జన-మ్పరిపూర్ణధ్యానమ్॥3॥
ఏవ-మ్ముహూర్తత్రయ-మ్భావనాపరో జీవన్ముక్తో భవతి।
తస్య దేవతాత్మైక్యసిద్ధిః।
చిన్తితకార్యాణ్య-యత్నేన సిద్ధయన్తి।
స ఏవ శివయోగీతి కథ్యతే ॥4॥

Explore More