Goddess Lalita

ಭಾವನೋಪನಿಷದ್

(Bhavanopanishad in Kannada)

From Atharva Veda

The Bhavanopanishad is a profound Shakta Upanishad belonging to the Atharva Veda, focusing on the internal meditative worship of Goddess Lalita Tripura Sundari. It uniquely correlates the various components of the human body and the physical world with the sacred Sri Chakra, teaching that the entire universe and individual existence are manifestations of the Devi. By contemplating the body as a temple and its functions as rituals, practitioners attain the supreme knowledge of non-duality. Reciting or internalizing these verses facilitates the dissolution of ego, spiritual awakening, and the realization of one's inherent divine unity with the Goddess.

ಶ್ರೀಗುರು-ಸ್ಸರ್ವಕಾರಣಭೂತಾ ಶಕ್ತಿಃ ॥1॥
ಕೇನ ನವರನ್ಧ್ರರೂಪೋ ದೇಹಃ।
ನವಶಕ್ತಿರೂಪಂ ಶ್ರೀಚಕ್ರಮ।
ವಾರಾಹೀ ಪಿತೃರೂಪಾ।
ಕುರುಕುಲ್ಲಾ ಬಲಿದೇವತಾ ಮಾತಾ।
ಪುರುಷಾರ್ಥಾ-ಸ್ಸಾಗರಾಃ।
ದೇಹೋ ನವರತ್ನದ್ವೀಪಃ।
ಆಧಾರನವಕಮುದ್ರಾ: ಶಕ್ತಯಃ।
ತ್ವಗಾದಿಸಪ್ತಧಾತುಭಿರ-ನೇಕೈ-ಸ್ಸಂ​ಯುಁಕ್ತಾ-ಸ್ಸಙ್ಕಲ್ಪಾಃ ಕಲ್ಪತರವಃ।
ತೇಜ: ಕಲ್ಪಕೋದ್ಯಾನಮ್।ರಸನಯಾ ಭಾವ್ಯಮಾನಾ ಮಧುರಾಮ್ಲತಿಕ್ತ-ಕಟುಕಷಾಯಲವಣಭೇದಾ-ಷ್ಷಡ್ರಸಾ-ಷ್ಷಡೃತವಃ ।
ಕ್ರಿಯಾಶಕ್ತಿಃ ಪೀಠಮ್।
ಕುಣ್ಡಲಿನೀ ಜ್ಞಾನಶಕ್ತಿರ್ಗೃಹಮ್। ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿರ್ಮಹಾತ್ರಿಪುರಸುನ್ದರೀ।
ಜ್ಞಾತಾ ಹೋತಾ ಜ್ಞಾನಮಗ್ನಿಃ ಜ್ಞೇಯಂ ಹವಿಃ। ಜ್ಞಾತೃಜ್ಞಾನಜ್ಞೇಯಾನಾಮಭೇದಭಾವನಂ ಶ್ರೀಚಕ್ರಪೂಜನಮ್। ನಿಯತಿಸಹಿತಾ-ಶ್ಶ್ರ್-ಋಙ್ಗಾರಾದಯೋ ನವ ರಸಾ ಅಣಿಮಾದಯಃ। ಕಾಮಕ್ರೋಧಲೋಭಮೋಹಮದ-ಮಾತ್ಸರ್ಯಪುಣ್ಯಪಾಪಮಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಯಾದ್ಯಷ್ಟಶಕ್ತಯಃ । ಪೃಥಿವ್ಯಪ್ತೇಜೋವಾಯ್ವಾಕಾಶಶ್ರೋತ್ರತ್ವಕ್ಚಕ್ಷುರ್ಜಿಹ್ವಾಘ್ರಾಣವಾ-ಕ್ಪಾಣಿಪಾದಪಾಯೂಪಸ್ಥಮನೋವಿಕಾರಾ-ಷ್ಷೋಡಶ ಶಕ್ತಯಃ ।
ವಚನಾದಾನಗಮನವಿಸರ್ಗಾನನ್ದಹಾನೋಪೇಕ್ಷಾಬುದ್ಧಯೋ-ಽನಙ್ಗಕುಸುಮಾದಿಶಕ್ತಯೋ-ಽಷ್ಟೌ।
ಅಲಮ್ಬುಸಾ ಕುಹೂರ್ವಿಶ್ವೋದರೀ ವರುಣಾ ಹಸ್ತಿಜಿಹ್ವಾ ಯಶಸ್ವತ್ಯಶ್ವಿನೀ ಗಾನ್ಧಾರೀ ಪೂಷಾ ಶಙ್ಖಿನೀ ಸರಸ್ವತೀಡಾ ಪಿಙ್ಗಲಾ ಸುಷುಮ್ನಾ ಚೇತಿ ಚತುರ್ದಶ ನಾಡ್ಯಃ। ಸರ್ವಸಙ್ಕ್ಷೋಭಿಣ್ಯಾದಿಚತುರ್ದಶಾರಗಾ ದೇವತಾಃ। ಪ್ರಾಣಾಪಾನವ್ಯಾನೋದಾನಸಮಾನನಾಗಕೂರ್ಮಕೃಕರದೇವದತ್ತಧನಞ್ಜಯಾ ಇತಿ ದಶ ವಾಯವಃ ।
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿ-ಪ್ರದಾ ದೇವ್ಯೋ ಬಹಿರ್ದಶಾರಗಾ ದೇವತಾಃ। ಏತದ್ವಾಯುದಶಕಸಂಸರ್ಗೋಪಾಥಿಭೇದೇನ ರೇಚಕಪೂರಕಶೋಷಕದಾಹಕ-ಪ್ಲಾವಕಾ ಅಮೃತಮಿತಿ ಪ್ರಾಣಮುಖ್ಯತ್ವೇನ ಪಞ್ಚವಿಧೋ-ಽಸ್ತಿ ।
ಕ್ಷಾರಕೋ ದಾರಕಃ, ಕ್ಷೋಭಕೋ ಮೋಹಕೋ ಜೃಮ್ಭಕ ಇತ್ಯಪಾಲನಮುಖ್ಯತ್ವೇನ ಪಞ್ಚವಿಧೋ-ಽಸ್ತಿ ।
ತೇನ ಮನುಷ್ಯಾಣಾ-ಮ್ಮೋಹಕೋ ದಾಹಕೋ ಭಕ್ಷ್ಯಭೋಜ್ಯಲೇಹ್ಯಚೋಷ್ಯಪೇಯಾ-ತ್ಮಕ-ಞ್ಚತುರ್ವಿಧಮನ್ನ-ಮ್ಪಾಚಯತಿ।
ಏತಾ ದಶ ವಹ್ನಿಕಲಾ-ಸ್ಸರ್ವಾತ್ವಾದ್ಯನ್ತರ್ದಶಾರಗಾ ದೇವತಾಃ। ಶೀತೋಷ್ಣಸುಖದುಃಖೇಚ್ಛಾಸತ್ತ್ವರಜಸ್ತಮೋಗುಣಾ ವಶಿನ್ಯಾದಿಶಕ್ತಯೋ-ಽಷ್ಟೌ।
ಶಬ್ದಸ್ಪರ್​ಶರೂಪರಸಗನ್ಧಾಃ ಪಞ್ಚತನ್ಮಾತ್ರಾಃ ಪಞ್ಚ ಪುಷ್ಪಬಾಣಾ ಮನ ಇಕ್ಷುಧನುಃ।
ವಶ್ಯೋ ಬಾಣೋ ರಾಗಃ ಪಾಶಃ।
ದ್ವೇಷೋ-ಽಙ್ಕುಶಃ।
ಅವ್ಯಕ್ತಮಹತ್ತತ್ತ್ವಮಹದಹಙ್ಕಾರ ಇತಿ ಕಾಮೇಶ್ವರೀವಜ್ನೇಶ್ವರೀಭಗಮಾಲಿನ್ಯೋ-ಽನ್ತಸ್ತ್ರಿಕೋಣಾಗ್ನಗಾ ದೇವತಾಃ ।
ಪಞ್ಚದಶತಿಥಿರೂಪೇಣ ಕಾಲಸ್ಯ ಪರಿಣಾಮಾವಲೋಕನಸ್ಥಿತಿಃ ಪಞ್ಚದಶ ನಿತ್ಯಾ ಶ್ರದ್ಧಾನುರೂಪಾಧಿದೇವತಾ।
ತಯೋಃ ಕಾಮೇಶ್ವರೀ ಸದಾನನ್ದಘನಾ ಪರಿಪೂರ್ಣಸ್ವಾತ್ಮೈಕ್ಯರೂಪಾ ದೇವತಾ ॥2॥
ಸಲಿಲಮಿತಿ ಸೌಹಿತ್ಯಕಾರಣಂ ಸತ್ತ್ವಮ್ । ಕರ್ತವ್ಯಮಕರ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಭಾವನಾಯುಕ್ತ ಉಪಚಾರಃ।
ಅಸ್ತಿ ನಾಸ್ತೀತಿ ಕರ್ತವ್ಯತಾ ಉಪಚಾರಃ। ಬಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತ:ಕರಣಾನಾಂ ರೂಪಗ್ರಹಣಯೋಗ್ಯತಾ-ಽಸ್ತ್ವಿತ್ಯಾವಾಹನಮ್।
ತಸ್ಯ ವಾಹ್ಯಾಭ್ಯನ್ತಃಕರಣಾನಾಮೇಕರೂಪವಿಷಯಗ್ರಹಣಮಾಸನಮ್।
ರಕ್ತಶುಕ್ಲಪದೈಕೀಕರಣ-ಮ್ಪಾದ್ಯಮ್।
ಉಜ್ಜ್ವಲದಾ-ಮೋದಾನನ್ದಾಸನದಾನಮರ್ಘ್ಯಮ್।
ಸ್ವಚ್ಛಂ ಸ್ವತ:ಸಿದ್ಧಮಿತ್ಯಾಚಮನೀಯಮ್। ಚಿಚ್ಚನ್ದ್ರಮಯೀತಿ ಸರ್ವಾಙ್ಗಸ್ತ್ರವಣಂ ಸ್ನಾನಮ್। ಚಿದಗ್ನಿಸ್ವರೂಪಪರಮಾನನ್ದಶಕ್ತಿಸ್ಫುರಣಂ-ವಁಸ್ತ್ರಮ್। ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಸಪ್ತವಿಂಶತಿಧಾ ಭಿನ್ನತ್ವೇನೇಚ್ಛಾಜ್ಞಾನ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕಬ್ರಹ್ಮಗ್ರನ್ಥಿಮದ್ರಸತನ್ತುಬ್ರಹ್ಮನಾಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಮ್।
ಸ್ವವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಸ್ತುಸಙ್ಗರಹಿತಸ್ಮರಣಂ-ವಿಁಭೂಷಣಮ್। ಸ್ವಚ್ಛಸ್ವಪರಿಪೂರ್ಣತಾಸ್ಮರಣ-ಙ್ಗನ್ಧಃ ।
ಸಮಸ್ತವಿಷಯಾಣಾ-ಮ್ಮನಸ-ಸ್ಸ್ಥೈರ್ಯೇಣಾನುಸನ್ಧಾನ-ಙ್ಕುಸುಮಮ್ । ತೇಷಾಮೇವ ಸರ್ವದಾ ಸ್ವೀಕರಣ-ನ್ಧೂಪಃ । ಪವನಾವಚ್ಛಿನ್ನೋರ್ಧ್ವಗ್ವಲನಸಚ್ಚಿದುಲ್ಕಾಕಾಶದೇಹೋ ದೀಪಃ । ಸಮಸ್ತಯಾತಾಯಾ-ತವರ್ಜ್ಯ-ನ್ನೈವೇದ್ಯಮ್ । ಅವಸ್ಥಾತ್ರಯಾಣಾಮೇಕೀಕರಣ-ನ್ತಾಮ್ಬೂಲಮ್। ಮೂಲಾಧಾರಾದಾಬ್ರಹ್ಮರನ್ಧ್ರಪರ್ಯನ್ತ-ಮ್ಬ್ರಹ್ಮರನ್ಧ್ರಾದಾ-ಮೂಲಾಧಾರಪರ್ಯನ್ತ-ಙ್ಗತಾಗತರೂಪೇಣ ಪ್ರಾದಕ್ಷಿಣ್ಯಮ್। ತುರ್ಯಾವಸ್ಥಾ ನಮಸ್ಕಾರಃ ।
ದೇಹಶೂನ್ಯಪ್ರಮಾತೃತಾನಿಮಜ್ಜನ-ಮ್ಬಲಿಹರಣಮ್।
ಸತ್ಯಮಸ್ತಿ ಕರ್ತವ್ಯಮಕರ್ತವ್ಯಮೌದಾಸೀನ್ಯನಿತ್ಯಾತ್ಮವಿಲಾಪನಂ ಹೋಮಃ।
ಸ್ವಯ-ನ್ತತ್ಪಾದುಕಾ-ನಿಮಜ್ಜನ-ಮ್ಪರಿಪೂರ್ಣಧ್ಯಾನಮ್॥3॥
ಏವ-ಮ್ಮುಹೂರ್ತತ್ರಯ-ಮ್ಭಾವನಾಪರೋ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ಭವತಿ।
ತಸ್ಯ ದೇವತಾತ್ಮೈಕ್ಯಸಿದ್ಧಿಃ।
ಚಿನ್ತಿತಕಾರ್ಯಾಣ್ಯ-ಯತ್ನೇನ ಸಿದ್ಧಯನ್ತಿ।
ಸ ಏವ ಶಿವಯೋಗೀತಿ ಕಥ್ಯತೇ ॥4॥

Explore More