Lord Brahma

যজ্ঞোপবীত ধারণ

(Yagnopaveeta Dharana in Bengali)

From Vedas

The Yagnopaveeta Dharana is a sacred Vedic ritual centered on the investiture of the holy thread, symbolizing the transition into a life of spiritual discipline and duty. Drawing its authority from the Vedas, the practice invokes the Gayatri Mantra to purify the seeker's mind and intellect. Through the chanting of mantras and the performance of Achamanam, the practitioner achieves inner and outer purity. This ritual serves as a foundational rite of passage, grounding the individual in dharma and establishing a direct, sanctified connection with the Divine, ultimately fostering moral clarity, spiritual growth, and dedication to Vedic wisdom.

"গাযন্ত-ন্ত্রাযতে ইতি গাযত্রী"
ও-ম্ভূর্ভুব॒স্সুবঃ॑ ॥
তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্য॒-ম্ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
1।
শরীর শুদ্ধি
শ্লো॥ অপবিত্রঃ পবিত্রো বা সর্বাবস্থা᳚-ঙ্গতো-ঽপিবা ।
য-স্স্মরে-ত্পুণ্ডরীকাক্ষং স বাহ্যাভ্যন্তরশ্শুচিঃ ॥
2।
আচমনম্
ওঁ আচম্য । ও-ঙ্কেশবায স্বাহা । ও-ন্নারাযণায স্বাহা । ও-ম্মাধবায স্বাহা । ও-ঙ্গোবিন্দায নমঃ । ওঁ-বিঁষ্ণবে নমঃ । ও-ম্মধুসূদনায নমঃ । ও-ন্ত্রিবিক্রমায নমঃ । ওঁ-বাঁমনায নমঃ । ওঁ শ্রীধরায নমঃ । ওঁ হৃষীকেশায নমঃ । ও-ম্পদ্মনাভায নমঃ । ও-ন্দামোদরায নমঃ । ওঁ সঙ্কর্​ষণায নমঃ । ওঁ-বাঁসুদেবায নমঃ । ও-ম্প্রদ্যুম্নায নমঃ । ওঁ অনিরুদ্ধায নমঃ । ও-ম্পুরুষোত্তমায নমঃ । ওঁ অধোক্ষজায নমঃ । ও-ন্নারসিংহায নমঃ । ওঁ অচ্যুতায নমঃ । ও-ঞ্জনার্ধনায নমঃ । ওঁ উপেন্দ্রায নমঃ । ওঁ হরযে নমঃ । ওঁ শ্রীকৃষ্ণায নমঃ । ওঁ শ্রীকৃষ্ণ পরব্রহ্মণে নমো নমঃ ।
3। ভূতোচ্চাটন
উত্তিষ্ঠন্তু । ভূত পিশাচাঃ । যে তে ভূমিভারকাঃ ।
যে তেষামবিরোধেন । ব্রহ্মকর্ম সমারভে । ও-ম্ভূর্ভুবস্সুবঃ ।
4। প্রাণাযামম্
ও-ম্ভূঃ । ও-ম্ভুবঃ । ওগ্ং সুবঃ । ও-ম্মহঃ । ও-ঞ্জনঃ । ও-ন্তপঃ । ওগ্ং স॒ত্যম্ ।
ও-ন্তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্যং॒ ভর্গো॑ দে॒বস্য॑ ধীমহি ।
ধিযো॒ যো নঃ॑ প্রচোদযা᳚ত্ ॥
ওমাপো॒ জ্যোতী॒ রসো॒-ঽমৃত॒-ম্ব্রহ্ম॒ ভূ-র্ভুব॒-স্সুব॒রোম্ ॥ (তৈ. অর. 10-27)
5। সঙ্কল্পম্
মমোপাত্ত, দুরিতক্ষযদ্বারা, শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্থম্, শুভে, শোভনেমুহূর্তে, মহাবিষ্ণোরাজ্ঞযা, প্রবর্তমানস্য অদ্যব্রহ্মণঃ দ্বিতীযপরার্থে, শ্বেতবরাহকল্পে, বৈবশ্বতমন্বন্তরে, কলিযুগে, প্রথমপাদে, জম্ভূদ্বীপে, ভরতবর্​ষে, ভরতখণ্ডে, অস্মিন্ বর্তমান ব্যাবহারিক চান্দ্রমানেন ------- সং​বঁত্সরে ------ অযনে ------- ঋতৌ ------- মাসে ------- পক্ষে ------- তিধৌ ------ বাসরে -------- শুভনক্ষত্রে (ভারত দেশঃ - জম্বূ দ্বীপে, ভরত বর্​ষে, ভরত খণ্ডে, মেরোঃ দক্ষিণ/উত্তর দিগ্ভাগে; অমেরিকা - ক্রৌঞ্চ দ্বীপে, রমণক বর্​ষে, ঐন্দ্রিক খণ্ডে, সপ্ত সমুদ্রান্তরে, কপিলারণ্যে) শুভযোগে শুভকরণ এবঙ্গুণ বিশেষণ বিশিষ্ঠাযাং শুভতিথৌ শ্রীমান্ -------- গোত্রস্য ------- নামধেযস্য (বিবাহিতানাম্ - ধর্মপত্নী সমেতস্য) শ্রীমতঃ গোত্রস্য মমোপাত্তদুরিতক্ষযদ্বারা শ্রীপরমেশ্বর প্রীত্যর্থ-ম্মম সকল শ্রৌতস্মার্ত নিত্যকর্মানুষ্ঠান যোগ্যতাফলসিধ্যর্থ-ন্নূতন যজ্ঞোপবীতধারণ-ঙ্করিষ্যে ।
6। যজ্ঞোপবীত ধারণ
যজ্ঞোপবীত প্রাণ প্রতিষ্ঠাপন-ঙ্করিষ্যে।
শ্লো॥ ওঁ অসুনীতে পুনরস্মাসু চক্ষুঃ পুনঃপ্রাণমিহ নো ধেহি ভোগম্ ।
জ্যোক্পশ্যেম সূর্যমুচ্চর-ন্তমনুমতে মৃডযা ন-স্স্স্বস্তি ॥ ঋ.বে. - 10.59.6
অমৃতং-বৈঁ প্রাণা অমৃতমাপঃ প্রাণানেব যথাস্থানমুপহ্বযতে ।
7। যজ্ঞোপবীত মন্ত্রম্
শ্লো॥ যজ্ঞোপবীতে তস্য মন্ত্রস্য পরমেষ্টি পরব্রহ্মর্​ষিঃ ।
পরমাত্ম দেবতা, দেবী গাযত্রীচ্ছন্দঃ ।
যজ্ঞোপবীত ধারণে বিনিযোগঃ ॥
8। যজ্ঞোপবীত ধারণ মন্ত্রম্
শ্লো॥ যজ্ঞোপবীত-ম্পরম-ম্পবিত্র-ম্প্রজাপতের্যত্সহজ-ম্পুরস্তাত্ ।
আযুষ্যমগ্র্য-ম্প্রতিমুঞ্চ শুভ্রং-যঁজ্ঞোপবীত-ম্বলমস্তু তেজঃ ॥
9। জীর্ণ যজ্ঞোপবীত বিসর্জন
শ্লো॥ উপবীত-ঞ্ছিন্নতন্তু-ঞ্জীর্ণ-ঙ্কশ্মলদূষিতং
বিসৃজামি যশো ব্রহ্মবর্চো দীর্ঘাযুরস্তু মে ॥
ওঁ শান্তি শান্তি শান্তিঃ
চতুস্সাগর পর্যন্ত-ঙ্গো ব্রাহ্মণেভ্য-শ্শুভ-ম্ভবতু ।
---------- প্রবরান্বিত --------- গোত্রোত্পন্ন --------- শর্ম --------- অহ-ম্ভো অভিবাদযে ।
সমর্পণ
যস্য স্মৃত্যা চ নামোক্ত্যা তপস্সন্ধ্যা ক্রিযাদিষু
ন্যূনং
সম্পূর্ণতাং-যাঁতি সদ্যো বন্দে তমচ্যুতম্ । মন্ত্রহীন-ঙ্ক্রিযাহীন-ম্ভক্তিহীনং রমাপতে যত্কৃত-ন্তু মযা দেব পরিপূর্ণ-ন্তদস্তু মে ॥ অনেন যজ্ঞোপবীত ধারণেন, শ্রী লক্ষ্মীনারাযণ প্রেরণায, শ্রী লক্ষ্মীনারাযণ প্রীযন্তাং-বঁরদো ভবতু । শ্রী কৃষ্ণার্পণমস্তু ॥ কাযেন বাচা মনসেন্দ্রিযৈর্বা বুদ্ধ্যা‌உত্মনা বা প্রকৃতে স্স্বভাবাত্ । করোমি যদ্যত্সকল-ম্পরস্মৈ শ্রীমন্নারাযণাযেতি সমর্পযামি ॥

Explore More