Lord Shiva

శ్రీ రుద్రం లఘున్యాసమ్

(Shri Rudram Laghunyasam in Telugu)

From Yajurveda

Shri Rudram Laghunyasam is a foundational Vedic procedure associated with the recitation of the Shri Rudram from the Krishna Yajurveda. It involves the ritual purification and meditative placement of divine attributes within the practitioner to identify the self with Lord Shiva. Through this nyasa, the seeker invokes the cosmic form of Rudra, purifying the physical and subtle bodies. Chanting this sacred text is believed to bestow inner peace, protect against negative influences, and facilitate spiritual liberation. It serves as an essential preparatory rite for performing Rudra Abhishekam, the highest form of worship for Lord Shiva.

ఓం అథాత్మానగ్ం శివాత్మానం శ్రీ రుద్రరూప-న్ధ్యాయేత్ ॥
శుద్ధస్ఫటిక సఙ్కాశ-న్త్రినేత్ర-మ్పఞ్చ వక్త్రకమ్ ।
గఙ్గాధర-న్దశభుజం సర్వాభరణ భూషితమ్ ॥
నీలగ్రీవం శశాఙ్కాఙ్క-న్నాగ యజ్ఞోప వీతినమ్ ।
వ్యాఘ్ర చర్మోత్తరీయ-ఞ్చ వరేణ్యమభయ ప్రదమ్ ॥
కమణ్డల్-వక్ష సూత్రాణా-న్ధారిణం శూలపాణినమ్ ।
జ్వలన్త-మ్పిఙ్గలజటా శిఖా-ముద్యోత ధారిణమ్ ॥
వృష స్కన్ధ సమారూఢం ఉమా దేహార్ధ ధారిణమ్ ।
అమృతేనాప్లుతం శాన్త-న్దివ్యభోగ సమన్వితమ్ ॥
దిగ్దేవతా సమాయుక్తం సురాసుర నమస్కృతమ్ ।
నిత్య-ఞ్చ శాశ్వతం శుద్ధ-న్ధ్రువ-మక్షర-మవ్యయమ్ ।
సర్వ వ్యాపిన-మీశానం రుద్రం-వైఁ విశ్వరూపిణమ్ ।
ఏవ-న్ధ్యాత్వా ద్విజ-స్సమ్య-క్తతో యజనమారభేత్ ॥
అథాతో రుద్ర స్నానార్చనాభిషేక విధిం-వ్యాఁ᳚ఖ్యాస్యామః ।
ఆదిత ఏవ తీర్థే స్నాత్వా,
ఉదేత్య శుచిః ప్రయతో బ్రహ్మచారీ శుక్లవాసా దేవాభిముఖ-స్స్థిత్వా,
ఆత్మని దేవతా-స్స్థాపయేత్ ॥
ప్రజననే బ్రహ్మా తిష్ఠతు ।
పాదయోర్విష్ణుస్తిష్ఠతు ।
హస్తయోర్​హరస్తిష్ఠతు ।
బాహ్వోరిన్ద్రస్తిష్ఠతు ।
జఠరే-ఽఅగ్నిస్తిష్ఠతు ।
హృద॑యే శివస్తిష్ఠతు ।
కణ్ఠే వసవస్తిష్ఠన్తు ।
వక్త్రే సరస్వతీ తిష్ఠతు ।
నాసికయో-ర్వాయుస్తిష్ఠతు ।
నయనయో-శ్చన్ద్రాదిత్యౌ తిష్ఠేతామ్ ।
కర్ణయోరశ్వినౌ తిష్ఠేతామ్ ।
లలాటే రుద్రాస్తిష్ఠన్తు ।
మూర్ధ్న్యాదిత్యాస్తిష్ఠన్తు ।
శిరసి మహాదేవస్తిష్ఠతు ।
శిఖాయాం-వాఁమదేవాస్తిష్ఠతు ।
పృష్ఠే పినాకీ తిష్ఠతు ।
పురత-శ్శూలీ తిష్ఠతు ।
పార్​శ్వయో-శ్శివాశఙ్కరౌ తిష్ఠేతామ్ ।
సర్వతో వాయుస్తిష్ఠతు ।
తతో బహి-స్సర్వతో-ఽగ్నిర్జ్వాలామాలా-పరివృతస్తిష్ఠతు ।
సర్వేష్వఙ్గేషు సర్వా దేవతా యథాస్థాన-న్తిష్ఠన్తు ।
మాగ్ం రక్షన్తు ।
అ॒గ్నిర్మే॑ వా॒చి శ్రి॒తః । వాఘృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
వా॒యుర్మే᳚ ప్రా॒ణే శ్రి॒తః । ప్రా॒ణో హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
సూర్యో॑ మే॒ చక్షుషి శ్రి॒తః । చక్షు॒ర్​హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
చ॒న్ద్రమా॑ మే॒ మన॑సి శ్రి॒తః । మనో॒ హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
దిశో॑ మే॒ శ్రోత్రే᳚ శ్రి॒తాః । శ్రోత్ర॒గ్ం॒ హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
ఆపోమే॒ రేతసి శ్రి॒తాః । రేతో హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
పృ॒థి॒వీ మే॒ శరీ॑రే శ్రి॒తా । శరీ॑ర॒గ్ం॒ హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
ఓ॒ష॒ధి॒ వ॒న॒స్పతయో॑ మే॒ లోమ॑సు శ్రి॒తాః । లోమా॑ని॒ హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
ఇన్ద్రో॑ మే॒ బలే᳚ శ్రి॒తః । బల॒గ్ం॒ హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
ప॒ర్జన్యో॑ మే॒ మూ॒ర్ద్ని శ్రి॒తః । మూ॒ర్ధా హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
ఈశా॑నో మే॒ మ॒న్యౌ శ్రి॒తః । మ॒న్యుర్​హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
ఆ॒త్మా మ॑ ఆ॒త్మని॑ శ్రి॒తః । ఆ॒త్మా హృద॑యే । హృద॑య॒-మ్మయి॑ । అ॒హమ॒మృతే᳚ । అ॒మృత॒-మ్బ్రహ్మ॑ణి ।
పున॑ర్మ ఆ॒త్మా పున॒రాయు॒ రాగా᳚త్ । పునః॑ ప్రా॒ణః పున॒రాకూ॑త॒మాగా᳚త్ । వై॒శ్వా॒న॒రో ర॒శ్మిభి॑ర్వావృధా॒నః । అ॒న్తస్తి॑ష్ఠ॒త్వమృత॑స్య గో॒పాః ॥
అస్య శ్రీ రుద్రాధ్యాయ ప్రశ్న మహామన్త్రస్య,
అఘోర ఋషిః,
అనుష్టు-ప్ఛన్దః,
సఙ్కర్​షణ మూర్తి స్వరూపో యో-ఽసావాదిత్యః పరమపురుష-స్స ఏష రుద్రో దేవతా ।
నమ-శ్శివాయేతి బీజమ్ ।
శివతరాయేతి శక్తిః ।
మహాదేవాయేతి కీలకమ్ ।
శ్రీ సామ్బ సదాశివ ప్రసాద సిద్ధ్యర్థే జపే వినియోగః ॥
ఓం అగ్నిహోత్రాత్మనే అఙ్గుష్ఠాభ్యా-న్నమః ।
దర్​శపూర్ణ మాసాత్మనే తర్జనీభ్యా-న్నమః ।
చాతుర్మాస్యాత్మనే మధ్యమాభ్యా-న్నమః ।
నిరూఢ పశుబన్ధాత్మనే అనామికాభ్యా-న్నమః ।
జ్యోతిష్టోమాత్మనే కనిష్ఠికాభ్యా-న్నమః ।
సర్వక్రత్వాత్మనే కరతల కరపృష్ఠాభ్యా-న్నమః ॥
అగ్నిహోత్రాత్మనే హృదయాయ నమః ।
దర్​శపూర్ణ మాసాత్మనే శిరసే స్వాహా ।
చాతుర్మాస్యాత్మనే శిఖాయై వషట్ ।
నిరూఢ పశుబన్ధాత్మనే కవచాయ హుమ్ ।
జ్యోతిష్టోమాత్మనే నేత్రత్రయాయ వౌషట్ ।
సర్వక్రత్వాత్మనే అస్త్రాయఫట్ । భూర్భువస్సువరోమితి దిగ్బన్ధః ॥
ధ్యానం
ఆపాతాల-నభస్స్థలాన్త-భువన-బ్రహ్మాణ్డ-మావిస్ఫురత్-
జ్యోతి-స్స్ఫాటిక-లిఙ్గ-మౌలి-విలసత్-పూర్ణేన్దు-వాన్తామృతైః ।
అస్తోకాప్లుత-మేక-మీశ-మనిశం రుద్రాను-వాకాఞ్జపన్
ధ్యాయే-దీప్సిత-సిద్ధయే ధ్రువపదం-విఁప్రో-ఽభిషిఞ్చే-చ్చివమ్ ॥
బ్రహ్మాణ్డ వ్యాప్తదేహా భసిత హిమరుచా భాసమానా భుజఙ్గైః
కణ్ఠే కాలాః కపర్దాః కలిత-శశికలా-శ్చణ్డ కోదణ్డ హస్తాః ।
త్ర్యక్షా రుద్రాక్షమాలాః ప్రకటితవిభవా-శ్శామ్భవా మూర్తిభేదాః
రుద్రా-శ్శ్రీరుద్రసూక్త-ప్రకటితవిభవా నః ప్రయచ్చన్తు సౌఖ్యమ్ ॥
ఓ-ఙ్గ॒ణానా᳚-న్త్వా గ॒ణప॑తిగ్ం హవామహే క॒వి-ఙ్క॑వీ॒నాము॑ప॒మశ్ర॑వస్తమమ్ ।
జ్యే॒ష్ఠ॒రాజ॒-మ్బ్రహ్మ॑ణా-మ్బ్రహ్మణస్పత॒ ఆ నః॑ శృ॒ణ్వన్నూ॒తిభి॑స్సీద॒ సాద॑నమ్ ॥
మహాగణపతయే॒ నమః ॥
శ-ఞ్చ॑ మే॒ మయ॑శ్చ మే ప్రి॒య-ఞ్చ॑ మే-ఽనుకా॒మశ్చ॑ మే॒ కామ॑శ్చ మే సౌమనస॒శ్చ॑ మే భ॒ద్ర-ఞ్చ॑ మే॒ శ్రేయ॑శ్చ మే॒ వస్య॑శ్చ మే॒ యశ॑శ్చ మే॒ భగ॑శ్చ మే॒ ద్రవి॑ణ-ఞ్చ మే య॒న్తా చ॑ మే ధ॒ర్తా చ॑ మే॒ క్షేమ॑శ్చ మే॒ ధృతి॑శ్చ మే॒ విశ్వ॑-ఞ్చ మే॒ మహ॑శ్చ మే సం॒​విఁచ్చ॑ మే॒ జ్ఞాత్ర॑-ఞ్చ మే॒ సూశ్చ॑ మే ప్ర॒సూశ్చ॑ మే॒ సీర॑-ఞ్చ మే ల॒యశ్చ॑ మ ఋ॒త-ఞ్చ॑ మే॒-ఽమృత॑-ఞ్చ మే-ఽయ॒క్ష్మ-ఞ్చ॒ మే-ఽనా॑మయచ్చ మే జీ॒వాతు॑శ్చ మే దీర్ఘాయు॒త్వ-ఞ్చ॑ మే-ఽనమి॒త్ర-ఞ్చ॒ మే-ఽభ॑య-ఞ్చ మే సు॒గ-ఞ్చ॑ మే॒ శయ॑న-ఞ్చ మే సూ॒షా చ॑ మే॒ సు॒దిన॑-ఞ్చ మే ॥
ఓం శాన్తి॒-శ్శాన్తి॒-శ్శాన్తిః॑ ॥

Explore More