Goddess Tripura Sundari

ಲಘು ಸ್ತವಃ

(Laghu Stavah in Kannada)

Adi Shankaracharya

The Laghu Stavah is a profound devotional hymn attributed to Adi Shankaracharya, dedicated to Goddess Tripura Sundari, the supreme manifestation of the Divine Mother. Through its intricate verses, the text explores the esoteric nature of the Goddess as both Jyotirmayi and Vangmayi, representing light and speech. It emphasizes the Kundalini Shakti as the creative force of the universe. Reciting this stotra is believed to purify the mind, grant spiritual clarity, and help the devotee transcend the cycle of rebirth by realizing the ultimate unity of the individual self with the cosmic consciousness of the Divine Mother.

ಐನ್ದ್ರಸ್ಯೇವ ಶರಾಸನಸ್ಯ ದಧತೀ ಮಧ್ಯೇಲಲಾಟಂ ಪ್ರಭಾಂ
ಶೌಕ್ಲೀಂ ಕಾನ್ತಿಮನುಷ್ಣಗೋರಿವ ಶಿರಸ್ಯಾತನ್ವತೀ ಸರ್ವತಃ ।
ಏಷಾಸೌ ತ್ರಿಪುರಾ ಹೃದಿ ದ್ಯುತಿರಿವೋಷ್ಣಾಂಶೋಃ ಸದಾಹಃ ಸ್ಥಿತಾತ್
ಛಿನ್ದ್ಯಾನ್ನಃ ಸಹಸಾ ಪದೈಸ್ತ್ರಿಭಿರಘಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯೀ ವಾಙ್ಮಯೀ ॥ 1 ॥
ಯಾ ಮಾತ್ರಾ ತ್ರಪುಸೀಲತಾತನುಲಸತ್ತನ್ತೂತ್ಥಿತಿಸ್ಪರ್ಧಿನೀ
ವಾಗ್ಬೀಜೇ ಪ್ರಥಮೇ ಸ್ಥಿತಾ ತವ ಸದಾ ತಾಂ ಮನ್ಮಹೇ ತೇ ವಯಮ್ ।
ಶಕ್ತಿಃ ಕುಣ್ಡಲಿನೀತಿ ವಿಶ್ವಜನನವ್ಯಾಪಾರಬದ್ಧೋದ್ಯಮಾಃ
ಜ್ಞಾತ್ವೇತ್ಥಂ ನ ಪುನಃ ಸ್ಪೃಶನ್ತಿ ಜನನೀಗರ್ಭೇಽರ್ಭಕತ್ವಂ ನರಾಃ ॥ 2 ॥
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಮ್ಭ್ರಮಕಾರಿ ವಸ್ತು ಸಹಸಾ ಐ ಐ ಇತಿ ವ್ಯಾಹೃತಂ
ಯೇನಾಕೂತವಶಾದಪೀಹ ವರದೇ ಬಿನ್ದುಂ ವಿನಾಪ್ಯಕ್ಷರಮ್ ।
ತಸ್ಯಾಪಿ ಧ್ರುವಮೇವ ದೇವಿ ತರಸಾ ಜಾತೇ ತವಾನುಗ್ರಹೇ
ವಾಚಃಸೂಕ್ತಿಸುಧಾರಸದ್ರವಮುಚೋ ನಿರ್ಯಾನ್ತಿ ವಕ್ತ್ರಾಮ್ಬುಜಾತ್ ॥ 3 ॥
ಯನ್ನಿತ್ಯೇ ತವ ಕಾಮರಾಜಮಪರಂ ಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರಂ ನಿಷ್ಕಲಂ
ತತ್ಸಾರಸ್ವತಮಿತ್ಯವೈತಿ ವಿರಲಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಬುಧಶ್ಚೇದ್ಭುವಿ ।
ಆಖ್ಯಾನಂ ಪ್ರತಿಪರ್ವ ಸತ್ಯತಪಸೋ ಯತ್ಕೀರ್ತಯನ್ತೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಪ್ರಾರಮ್ಭೇ ಪ್ರಣವಾಸ್ಪದಪ್ರಣಯಿತಾಂ ನೀತ್ವೋಚ್ಚರನ್ತಿ ಸ್ಫುಟಮ್ ॥ 4 ॥
ಯತ್ಸದ್ಯೋ ವಚಸಾಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕರಣೇ ದೃಷ್ಟಪ್ರಭಾವಂ ಬುಧೈಃ
ತಾರ್ತೀಯಂ ತದಹಂ ನಮಾಮಿ ಮನಸಾ ತ್ವದ್ಬೀಜಮಿನ್ದುಪ್ರಭಮ್ ।
ಅಸ್ತ್ಯೌರ್ವೋಽಪಿ ಸರಸ್ವತೀಮನುಗತೋ ಜಾಡ್ಯಾಮ್ಬುವಿಚ್ಛಿತ್ತಯೇ
ಗೋಶಬ್ದೋ ಗಿರಿ ವರ್ತತೇ ಸನಿಯತಂ ಯೋಗಂ ವಿನಾ ಸಿದ್ಧಿದಃ ॥ 5 ॥
ಏಕೈಕಂ ತವ ದೇವಿ ಬೀಜಮನಘಂ ಸವ್ಯಞ್ಜನಾವ್ಯಞ್ಜನಂ
ಕೂಟಸ್ಥಂ ಯದಿ ವಾ ಪೃಥಕ್ ಕ್ರಮಗತಂ ಯದ್ವಾ ಸ್ಥಿತಂ ವ್ಯುತ್ಕ್ರಮಾತ್ ।
ಯಂ ಯಂ ಕಾಮಮಪೇಕ್ಷ್ಯ ಯೇನ ವಿಧಿನಾ ಕೇನಾಪಿ ವಾ ಚಿನ್ತಿತಂ
ಜಪ್ತಂ ವಾ ಸಫಲೀಕರೋತಿ ಸತತಂ ತಂ ತಂ ಸಮಸ್ತಂ ನೃಣಾಮ್ ॥ 6 ॥
ವಾಮೇ ಪುಸ್ತಕಧಾರಿಣೀಮಭಯದಾಂ ಸಾಕ್ಷಸ್ರಜಂ ದಕ್ಷಿಣೇ
ಭಕ್ತೇಭ್ಯೋ ವರದಾನಪೇಶಲಕರಾಂ ಕರ್ಪೂರಕುನ್ದೋಜ್ಜ್ವಲಾಮ್ ।
ಉಜ್ಜೃಮ್ಭಾಮ್ಬುಜಪತ್ರಕಾನ್ತಿನಯನಸ್ನಿಗ್ಧಪ್ರಭಾಲೋಕಿನೀಂ
ಯೇ ತ್ವಾಮಮ್ಬ ನ ಶೀಲಯನ್ತಿ ಮನಸಾ ತೇಷಾಂ ಕವಿತ್ವಂ ಕುತಃ ॥ 7 ॥
ಯೇ ತ್ವಾಂ ಪಾಣ್ಡುರಪುಣ್ಡರೀಕಪಟಲಸ್ಪಷ್ಟಾಭಿರಾಮಪ್ರಭಾಂ
ಸಿಞ್ಚನ್ತೀಮಮೃತದ್ರವೈರಿವ ಶಿರೋ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸ್ಥಿತಾಮ್ ।
ಅಶ್ರಾನ್ತಾ ವಿಕಟಸ್ಫುಟಾಕ್ಷರಪದಾ ನಿರ್ಯಾತಿ ವಕ್ತ್ರಾಮ್ಬುಜಾತ್
ತೇಷಾಂ ಭಾರತಿ ಭಾರತೀ ಸುರಸರಿತ್ಕಲ್ಲೋಲಲೋಲೋರ್ಮಿವತ್ ॥ 8 ॥
ಯೇ ಸಿನ್ದೂರಪರಾಗಪಿಞ್ಜಪಿಹಿತಾಂ ತ್ವತ್ತೇಜಸಾದ್ಯಾಮಿಮಾಂ
ಉರ್ವೀಂ ಚಾಪಿ ವಿಲೀನಯಾವಕರಸಪ್ರಸ್ತಾರಮಗ್ನಾಮಿವ ।
ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಕ್ಷಣಮಪ್ಯನನ್ಯಮನಸಸ್ತೇಷಾಮನಙ್ಗಜ್ವರ-
-ಕ್ಲಾನ್ತಸ್ರಸ್ತಕುರಙ್ಗಶಾಬಕದೃಶೋ ವಶ್ಯಾ ಭವನ್ತಿ ಸ್ಫುಟಮ್ ॥ 9 ॥
ಚಞ್ಚತ್ಕಾಞ್ಚನಕುಣ್ಡಲಾಙ್ಗದಧರಾಮಾಬದ್ಧಕಾಞ್ಚೀಸ್ರಜಂ
ಯೇ ತ್ವಾಂ ಚೇತಸಿ ತದ್ಗತೇ ಕ್ಷಣಮಪಿ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ಥಿರಾಮ್ ।
ತೇಷಾಂ ವೇಶ್ಮಸು ವಿಭ್ರಮಾದಹರಹಃ ಸ್ಫಾರೀಭವನ್ತ್ಯಶ್ಚಿರಂ
ಮಾದ್ಯತ್ಕುಞ್ಜರಕರ್ಣತಾಲತರಲಾಃ ಸ್ಥೈರ್ಯಂ ಭಜನ್ತೇ ಶ್ರಿಯಃ ॥ 10 ॥
ಆರ್ಭಟ್ಯಾ ಶಶಿಖಣ್ಡಮಣ್ಡಿತಜಟಾಜೂಟಾಂ ನೃಮುಣ್ಡಸ್ರಜಂ
ಬನ್ಧೂಕಪ್ರಸವಾರುಣಾಮ್ಬರಧರಾಂ ಪ್ರೇತಾಸನಾಧ್ಯಾಸಿನೀಮ್ ।
ತ್ವಾಂ ಧ್ಯಾಯನ್ತಿ ಚತುರ್ಭುಜಾಂ ತ್ರಿನಯನಾಮಾಪೀನತುಙ್ಗಸ್ತನೀಂ
ಮಧ್ಯೇ ನಿಮ್ನವಲಿತ್ರಯಾಙ್ಕಿತತನುಂ ತ್ವದ್ರೂಪಸಂವಿತ್ತಯೇ ॥ 11 ॥
ಜಾತೋಽಪ್ಯಲ್ಪಪರಿಚ್ಛದೇ ಕ್ಷಿತಿಭುಜಾಂ ಸಾಮಾನ್ಯಮಾತ್ರೇ ಕುಲೇ
ನಿಃಶೇಷಾವನಿಚಕ್ರವರ್ತಿಪದವೀಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪ್ರತಾಪೋನ್ನತಃ ।
ಯದ್ವಿದ್ಯಾಧರ ಬೃನ್ದವನ್ದಿತಪದಃ ಶ್ರೀವತ್ಸರಾಜೋಽಭವತ್
ದೇವಿ ತ್ವಚ್ಚರಣಾಮ್ಬುಜ ಪ್ರಣತಿಜಃ ಸೋಽಯಂ ಪ್ರಸಾದೋದಯಃ ॥ 12 ॥
ಚಣ್ಡಿ ತ್ವಚ್ಚರಣಾಮ್ಬುಜಾರ್ಚನಕೃತೇ ಬಿಲ್ವಾದಿಲೋಲ್ಲುಣ್ಠನ-
-ತ್ರುಟ್ಯತ್ಕಣ್ಟಕಕೋಟಿಭಿಃ ಪರಿಚಯಂ ಯೇಷಾಂ ನ ಜಗ್ಮುಃ ಕರಾಃ ।
ತೇ ದಣ್ಡಾಙ್ಕುಶಚಕ್ರಚಾಪಕುಲಿಶಶ್ರೀವತ್ಸಮತ್ಸ್ಯಾಙ್ಕಿತೈಃ
ಜಾಯನ್ತೇ ಪೃಥಿವೀಭುಜಃ ಕಥಮಿವಾಮ್ಭೋಜಪ್ರಭೈಃ ಪಾಣಿಭಿಃ ॥ 13 ॥
ವಿಪ್ರಾಃ ಕ್ಷೋಣಿಭುಜೋ ವಿಶಸ್ತದಿತರೇ ಕ್ಷೀರಾಜ್ಯಮಧ್ವಾಸವೈಃ ।
ತ್ವಾಂ ದೇವಿ ತ್ರಿಪುರೇ ಪರಾಪರಮಯೀಂ ಸನ್ತರ್ಪ್ಯ ಪೂಜಾವಿಧೌ ।
ಯಾಂ ಯಾಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಮನಃ ಸ್ಥಿರಧಿಯಾಂ ತೇಷಾಂ ತ ಏವ ಧ್ರುವಂ
ತಾಂ ತಾಂ ಸಿದ್ಧಿಮವಾಪ್ನುವನ್ತಿ ತರಸಾ ವಿಘ್ನೈರವಿಘ್ನೀಕೃತಾಃ ॥ 14 ॥
ಶಬ್ದಾನಾಂ ಜನನೀ ತ್ವಮತ್ರ ಭುವನೇ ವಾಗ್ವಾದಿನೀತ್ಯುಚ್ಯಸೇ
ತ್ವತ್ತಃ ಕೇಶವವಾಸವ ಪ್ರಭೃತಯೋಽಪ್ಯಾವಿರ್ಭವನ್ತಿ ಸ್ಫುಟಮ್ ।
ಲೀಯನ್ತೇ ಖಲು ಯತ್ರ ಕಲ್ಪವಿರಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯಸ್ತೇಽಪ್ಯಮೀ
ಸಾ ತ್ವಂ ಕಾಚಿದಚಿನ್ತ್ಯರೂಪಮಹಿಮಾ ಶಕ್ತಿಃ ಪರಾ ಗೀಯಸೇ ॥ 15 ॥
ದೇವಾನಾಂ ತ್ರಿತಯಂ ತ್ರಯೀ ಹುತಭುಜಾಂ ಶಕ್ತಿತ್ರಯಂ ತ್ರಿಃ ಸ್ವರಾಃ
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ತ್ರಿಪದೀ ತ್ರಿಪುಷ್ಕರಮಥೋ ತ್ರಿಬ್ರಹ್ಮ ವರ್ಣಾಸ್ತ್ರಯಃ ।
ಯತ್ಕಿಞ್ಚಿಜ್ಜಗತಿ ತ್ರಿಧಾ ನಿಯಮಿತಂ ವಸ್ತು ತ್ರಿವರ್ಗಾದಿಕಂ
ತತ್ಸರ್ವಂ ತ್ರಿಪುರೇತಿ ನಾಮ ಭಗವತ್ಯನ್ವೇತಿ ತೇ ತತ್ತ್ವತಃ ॥ 16 ॥
ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ರಾಜಕುಲೇ ಜಯಾಂ ರಣಭುವಿ ಕ್ಷೇಮಙ್ಕರೀಮಧ್ವನಿ
ಕ್ರವ್ಯಾದದ್ವಿಪಸರ್ಪಭಾಜಿ ಶಬರೀಂ ಕಾನ್ತಾರದುರ್ಗೇ ಗಿರೌ ।
ಭೂತಪ್ರೇತಪಿಶಾಚಜಮ್ಬುಕಭಯೇ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಮಹಾಭೈರವೀಂ
ವ್ಯಾಮೋಹೇ ತ್ರಿಪುರಾಂ ತರನ್ತಿ ವಿಪದಸ್ತಾರಾಂ ಚ ತೋಯಪ್ಲವೇ ॥ 17 ॥
ಮಾಯಾ ಕುಣ್ಡಲಿನೀ ಕ್ರಿಯಾ ಮಧುಮತೀ ಕಾಲೀ ಕಲಾಮಾಲಿನೀ
ಮಾತಙ್ಗೀ ವಿಜಯಾ ಜಯಾ ಭಗವತೀ ದೇವೀ ಶಿವಾ ಶಾಮ್ಭವೀ ।
ಶಕ್ತಿಃ ಶಙ್ಕರವಲ್ಲಭಾ ತ್ರಿನಯನಾ ವಾಗ್ವಾದಿನೀ ಭೈರವೀ
ಹ್ರೀಙ್ಕಾರೀ ತ್ರಿಪುರಾ ಪರಾಪರಮಯೀ ಮಾತಾ ಕುಮಾರೀತ್ಯಸಿ ॥ 18 ॥
ಆಈಪಲ್ಲವಿತೈಃ ಪರಸ್ಪರಯುತೈರ್ದ್ವಿತ್ರಿಕ್ರಮಾದ್ಯಕ್ಷರೈ
ಕಾದ್ಯೈಃ ಕ್ಷಾನ್ತಗತೈಃ ಸ್ವರಾದಿಭಿರಥ ಕ್ಷಾನ್ತೈಶ್ಚ ತೈಃ ಸಸ್ವರೈಃ ।
ನಾಮಾನಿ ತ್ರಿಪುರೇ ಭವನ್ತಿ ಖಲು ಯಾನ್ಯತ್ಯನ್ತಗುಹ್ಯಾನಿ ತೇ
ತೇಭ್ಯೋ ಭೈರವಪತ್ನಿ ವಿಂಶತಿಸಹಸ್ರೇಭ್ಯಃ ಪರೇಭ್ಯೋ ನಮಃ ॥ 19 ॥
ಬೋದ್ಧವ್ಯಾ ನಿಪುಣಂ ಬುಧೈಃ ಸ್ತುತಿರಿಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಮನಸ್ತದ್ಗತಂ
ಭಾರತ್ಯಾಸ್ತ್ರಿಪುರೇತ್ಯನನ್ಯಮನಸಾ ಯತ್ರಾದ್ಯವೃತ್ತೇ ಸ್ಫುಟಮ್ ।
ಏಕದ್ವಿತ್ರಿಪದಕ್ರಮೇಣ ಕಥಿತಸ್ತತ್ಪಾದಸಙ್ಖ್ಯಾಕ್ಷರೈಃ
ಮನ್ತ್ರೋದ್ಧಾರ ವಿಧಿರ್ವಿಶೇಷಸಹಿತಃ ಸತ್ಸಮ್ಪ್ರದಾಯಾನ್ವಿತಃ ॥ 20 ॥
ಸಾವದ್ಯಂ ನಿರವದ್ಯಮಸ್ತು ಯದಿ ವಾ ಕಿಂ ವಾನಯಾ ಚಿನ್ತಯಾ
ನೂನಂ ಸ್ತೋತ್ರಮಿದಂ ಪಠಿಷ್ಯತಿ ಜನೋ ಯಸ್ಯಾಸ್ತಿ ಭಕ್ತಿಸ್ತ್ವಯಿ ।
ಸಞ್ಚಿನ್ತ್ಯಾಪಿ ಲಘುತ್ವಮಾತ್ಮನಿ ದೃಢಂ ಸಞ್ಜಾಯಮಾನಂ ಹಠಾತ್
ತ್ವದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮುಖರೀಕೃತೇನ ರಚಿತಂ ಯಸ್ಮಾನ್ಮಯಾಪಿ ಧೃವಮ್ ॥ 21 ॥
ಇತಿ ಶ್ರೀಕಾಲಿದಾಸ ವಿರಚಿತ ಪಞ್ಚಸ್ತವ್ಯಾಂ ಪ್ರಥಮಃ ಲಘುಸ್ತವಃ ।

Explore More