Goddess Tripura Sundari

చర్చా స్తవః

(Charcha Stavah in Telugu)

Adi Shankaracharya

Charcha Stavah is the second of the five hymns comprising the Panchastavi, a profound work attributed to Adi Shankaracharya dedicated to Goddess Tripura Sundari. This stotra serves as a beautiful eulogy where the devotee acknowledges the limitations of human speech in capturing the infinite glory of the Divine Mother. By meditating on the verses of this hymn, seekers aim to transcend intellectual boundaries and attain the grace of the Goddess. The recitation is believed to sharpen the intellect, awaken poetic inspiration, and facilitate a deep, meditative union with the supreme feminine energy of the universe.

పఞ్చస్తవి – 2 చర్చాస్తవః >>
సౌన్దర్యవిభ్రమభువో భువనాధిపత్య-
-సఙ్కల్పకల్పతరవస్త్రిపురే జయన్తి ।
ఏతే కవిత్వకుమదప్రకరావబోధ-
-పూర్ణేన్దవస్త్వయి జగజ్జనని ప్రణామాః ॥ 1 ॥
దేవి స్తుతివ్యతికరే కృతబుద్ధయస్తే
వాచస్పతి ప్రభృతయోఽపి జడీ భవన్తి ।
తస్మాన్నిసర్గజడిమా కతమోఽహమత్ర
స్తోత్రం తవ త్రిపురతాపనపత్ని కర్తుమ్ ॥ 2 ॥
మాతస్తథాపి భవతీం భవతీవ్రతాప-
-విచ్ఛిత్తయే స్తుతిమహార్ణవ కర్ణధారః ।
స్తోతుం భవాని స భవచ్చరణారవిన్ద-
-భక్తిగ్రహః కిమపి మాం ముఖరీ కరోతి ॥ 3 ॥
సూతే జగన్తి భవతీ భవతీ బిభర్తి
జాగర్తి తత్క్షయకృతే భవతీ భవాని ।
మోహం భినత్తి భవతీ భవతీ రుణద్ధి
లీలాయితం జయతి చిత్రమిదం భవత్యాః ॥ 4 ॥
యస్మిన్మనాగపి నవామ్బుజపత్రగౌరీం
గౌరీం ప్రసాదమధురాం దృశమాదధాసి ।
తస్మిన్నిరన్తరమనఙ్గశరావకీర్ణ-
-సీమన్తినీనయనసన్తతయః పతన్తి ॥ 5 ॥
పృథ్వీభుజోఽప్యుదయనప్రభవస్య తస్య
విద్యాధర ప్రణతి చుమ్బిత పాదపీఠః ।
తచ్చక్రవర్తిపదవీప్రణయః స ఏషః
త్వత్పాదపఙ్కజరజః కణజః ప్రసాదః ॥ 6 ॥
త్వత్పాదపఙ్కజరజ ప్రణిపాతపూర్వైః
పుణ్యైరనల్పమతిభిః కృతిభిః కవీన్ద్రైః ।
క్షీరక్షపాకరదుకూలహిమావదాతా
కైరప్యవాపి భువనత్రితయేఽపి కీర్తిః ॥ 7 ॥
కల్పద్రుమప్రసవకల్పితచిత్రపూజాం
ఉద్దీపిత ప్రియతమామదరక్తగీతిమ్ ।
నిత్యం భవాని భవతీముపవీణయన్తి
విద్యాధరాః కనకశైలగుహాగృహేషు ॥ 8 ॥
లక్ష్మీవశీకరణకర్మణి కామినీనాం
ఆకర్షణవ్యతికరేషు చ సిద్ధమన్త్రః ।
నీరన్ధ్రమోహతిమిరచ్ఛిదురప్రదీపో
దేవి త్వదఙ్ఘ్రిజనితో జయతి ప్రసాదః ॥ 9 ॥
దేవి త్వదఙ్ఘ్రినఖరత్నభువో మయూఖాః
ప్రత్యగ్రమౌక్తికరుచో ముదముద్వహన్తి ।
సేవానతివ్యతికరే సురసున్దరీణాం
సీమన్తసీమ్ని కుసుమస్తబకాయితం యైః ॥ 10 ॥
మూర్ధ్ని స్ఫురత్తుహినదీధితిదీప్తిదీప్తం
మధ్యే లలాటమమరాయుధరశ్మిచిత్రమ్ ।
హృచ్చక్రచుమ్బి హుతభుక్కణికానుకారి
జ్యోతిర్యదేతదిదమమ్బ తవ స్వరూపమ్ ॥ 11 ॥
రూపం తవ స్ఫురితచన్ద్రమరీచిగౌరం
ఆలోకతే శిరసి వాగధిదైవతం యః ।
నిఃసీమసూక్తిరచనామృతనిర్ఝరస్య
తస్య ప్రసాదమధురాః ప్రసరన్తి వాచః ॥ 12 ॥
సిన్దూరపాంసుపటలచ్ఛురితామివ ద్యాం
త్వత్తేజసా జతురసస్నపితామివోర్వీమ్ ।
యః పశ్యతి క్షణమపి త్రిపురే విహాయ
వ్రీడాం మృడాని సుదృశస్తమనుద్రవన్తి ॥ 13 ॥
మాతర్ముహూర్తమపి యః స్మరతి స్వరూపం
లాక్షారసప్రసరతన్తునిభం భవత్యాః ।
ధ్యాయన్త్యనన్యమనసస్తమనఙ్గతప్తాః
ప్రద్యుమ్నసీమ్ని సుభగత్వగుణం తరుణ్యః ॥ 14 ॥
యోఽయం చకాస్తి గగనార్ణవరత్నమిన్దుః
యోఽయం సురాసురగురుః పురుషః పురాణః ।
యద్వామమర్ధమిదమన్ధకసూదనస్య
దేవి త్వమేవ తదితి ప్రతిపాదయన్తి ॥ 15 ॥
ఇచ్ఛానురూపమనురూపగుణప్రకర్ష
సఙ్కర్షిణి త్వమభిమృశ్య యదా బిభర్షి ।
జాయేత స త్రిభువనైక గురుస్తదానీం
దేవః శివోఽపి భువనత్రయసూత్రధారః ॥ 16 ॥
ధ్యాతాసి హైమవతి యేన హిమాంశురశ్మి-
-మాలామలద్యుతిరకల్మషమానసేన ।
తస్యావిలమ్బమనవద్యమనన్తకల్పం
అల్పైర్దినైః సృజసి సున్దరి వాగ్విలాసమ్ ॥ 17 ॥
ఆధారమారుతనిరోధవశేన యేషాం
సిన్దూరరఞ్జితసరోజగుణానుకారి ।
దీప్తం హృది స్ఫురతి దేవి వపుస్త్వదీయం
ధ్యాయన్తి తానిహ సమీహితసిద్ధిసార్థాః ॥ 18 ॥
యే చిన్తయన్త్యరుణమణ్డలమధ్యవర్తి
రూపం తవామ్బ నవయావకపఙ్కపిఙ్గమ్ ।
తేషాం సదైవ కుసుమాయుధబాణభిన్న-
-వక్షఃస్థలా మృగదృశో వశగా భవన్తి ॥ 19 ॥
త్వామైన్దవీమివ కలామనుఫాలదేశం
ఉద్భాసితామ్బరతలామవలోకయన్తః ।
సద్యో భవాని సుధియః కవయో భవన్తి
త్వం భావనాహితధియాం కులకామధేనుః ॥ 20 ॥
శర్వాణి సర్వజనవన్దితపాదపద్మే
పద్మచ్ఛదద్యుతివిడమ్బితనేత్రలక్ష్మి ।
నిష్పాపమూర్తిజనమానసరాజహంసి
హంసి త్వమాపదమనేకవిధాం జనస్య ॥ 21 ॥
ఉత్తప్తహేమరుచిరే త్రిపురే పునీహి
చేతశ్చిరన్తనమఘౌఘవనం లునీహి ।
కారాగృహే నిగలబన్ధనయన్త్రితస్య
త్వత్సంస్మృతౌ ఝటితి మే నిగలాస్త్రుటన్తి ॥ 22 ॥
త్వాం వ్యాపినీతి సుమనా ఇతి కుణ్డలీతి
త్వాం కామినీతి కమలేతి కలావతీతి ।
త్వాం మాలినీతి లలితేత్యపరాజితేతి
దేవి స్తువన్తి విజయేతి జయేత్యుమేతి ॥ 23 ॥
ఉద్దామకామపరమార్థసరోజఖణ్డ-
చణ్డద్యుతిద్యుతిమపాసితషడ్వికారామ్ ।
మోహద్విపేన్ద్రకదనోద్యతబోధసింహ-
-లీలాగుహాం భగవతీం త్రిపురాం నమామి ॥ 24 ॥
గణేశవటుకస్తుతా రతిసహాయకామాన్వితా
స్మరారివరవిష్టరా కుసుమబాణబాణైర్యుతా ।
అనఙ్గకుసుమాదిభిః పరివృతా చ సిద్ధైస్త్రిభిః
కదమ్బవనమధ్యగా త్రిపురసున్దరీ పాతు నః ॥ 25 ॥
రుద్రాణి విద్రుమమయీం ప్రతిమామివ త్వాం
యే చిన్తయన్త్యరుణకాన్తిమనన్యరూపామ్ ।
తానేత్య పక్ష్మలదృశః ప్రసభం భజన్తే
కణ్ఠావసక్తమృదుబాహులతాస్తరుణ్యః ॥ 26 ॥
త్వద్రూపైకనిరూపణప్రణయితాబన్ధో దృశోస్త్వద్గుణ-
-గ్రామాకర్ణనరాగితా శ్రవణయోస్త్వత్సంస్మృతిశ్చేతసి ।
త్వత్పాదార్చనచాతురీ కరయుగే త్వత్కీర్తితం వాచి మే
కుత్రాపి త్వదుపాసనవ్యసనితా మే దేవి మా శామ్యతు ॥ 27 ॥
త్వద్రూపముల్లసితదాడిమపుష్పరక్తం
ఉద్భావయేన్మదనదైవతమక్షరం యః ।
తం రూపహీనమపి మన్మథనిర్విశేషం
ఆలోకయన్త్యురునితమ్బతటాస్తరుణ్యః ॥ 28 ॥
బ్రహ్మేన్ద్రరుద్రహరిచన్ద్రసహస్రరశ్మి-
-స్కన్దద్విపాననహుతాశనవన్దితాయై ।
వాగీశ్వరి త్రిభువనేశ్వరి విశ్వమాతః
అన్తర్బహిశ్చ కృతసంస్థితయే నమస్తే ॥ 29 ॥
కస్తోత్రమేతదనువాసరమీశ్వరాయాః
శ్రేయస్కరం పఠతి వా యది వా శృణోతి ।
తస్యేప్సితం ఫలతి రాజభిరీడ్యతేఽసౌ
జాయేత స ప్రియతమో మదిరేక్షణానామ్ ॥ 30 ॥
ఇతి శ్రీకాలిదాస విరచిత పఞ్చస్తవ్యాం ద్వితీయః చర్చాస్తవః ।

Explore More