Brahman

ତୈତ୍ତିରୀଯ ଉପନିଷଦ୍ - ଭୃଗୁଵଲ୍ଲୀ

(Taittiriya Upanishad - Bhrigu Valli in Odia)

From Krishna Yajurveda

Bhrigu Valli is the third chapter of the Taittiriya Upanishad, derived from the Taittiriya Aranyaka of the Krishna Yajurveda. It narrates the dialogue between the sage Bhrigu and his father Varuna regarding the nature of Brahman, the ultimate reality. Through five stages of inquiry known as koshas, Bhrigu realizes that Brahman is bliss. This profound text is significant for seekers pursuing self-realization and the dissolution of ignorance. Chanting or meditating upon these verses helps the practitioner cultivate intellectual clarity, achieve inner peace, and ultimately attain the realization of the supreme consciousness that dwells within all existence.

(ତୈ.ଆ.9.1.1)
ଓଁ ସ॒ହ ନା॑ଵଵତୁ । ସ॒ହ ନୌ॑ ଭୁନକ୍ତୁ । ସ॒ହ ଵୀ॒ର୍ଯ॑-ଙ୍କରଵାଵହୈ । ତେ॒ଜ॒ସ୍ଵିନା॒ଵଧୀ॑ତମସ୍ତୁ॒ ମା ଵି॑ଦ୍ଵିଷା॒ଵହୈ᳚ । ଓଁ ଶାନ୍ତି॒-ଶ୍ଶାନ୍ତି॒-ଶ୍ଶାନ୍ତିଃ॑ ॥
ଭୃଗୁ॒ର୍ଵୈ ଵା॑ରୁ॒ଣିଃ । ଵରୁ॑ଣ॒-ମ୍ପିତ॑ର॒ମୁପ॑ସସାର । ଅଧୀ॑ହି ଭଗଵୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ତସ୍ମା॑ ଏ॒ତତ୍ପ୍ରୋ॑ଵାଚ । ଅନ୍ନ॑-ମ୍ପ୍ରା॒ଣ-ଞ୍ଚକ୍ଷୁ॒ଶ୍ଶ୍ରୋତ୍ର॒-ମ୍ମନୋ॒ ଵାଚ॒ମିତି॑ । ତଗ୍ଂ ହୋ॑ଵାଚ । ଯତୋ॒ ଵା ଇ॒ମାନି॒ ଭୂତା॑ନି॒ ଜାଯ॑ନ୍ତେ । ଯେନ॒ ଜାତା॑ନି॒ ଜୀଵ॑ନ୍ତି । ଯତ୍ପ୍ରଯ॑ନ୍ତ୍ଯ॒ଭିସଂ​ଵିଁ॑ଶନ୍ତି । ତଦ୍ଵିଜି॑ଜ୍ଞାସସ୍ଵ । ତଦ୍ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ସ ତପୋ॑-ଽତପ୍ଯତ । ସ ତପ॑ସ୍ତ॒ପ୍ତ୍ଵା ॥ 1 ॥
ଇତି ପ୍ରଥମୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ଅନ୍ନ॒-ମ୍ବ୍ରହ୍ମେତି॒ ଵ୍ଯ॑ଜାନାତ୍ । ଅ॒ନ୍ନାଦ୍ଧ୍ଯେ॑ଵ ଖଲ୍ଵି॒ମାନି॒ ଭୂତା॑ନି॒ ଜାଯ॑ନ୍ତେ । ଅନ୍ନେ॑ନ॒ ଜାତା॑ନି॒ ଜୀଵ॑ନ୍ତି । ଅନ୍ନ॒-ମ୍ପ୍ରଯ॑ନ୍ତ୍ଯ॒ଭିସଂ​ଵିଁ॑ଶ॒ନ୍ତୀତି॑ । ତଦ୍ଵି॒ଜ୍ଞାଯ॑ । ପୁନ॑ରେ॒ଵ ଵରୁ॑ଣ॒-ମ୍ପିତ॑ର॒ମୁପ॑ସସାର । ଅଧୀ॑ହି ଭଗଵୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ତଗ୍ଂ ହୋ॑ଵାଚ । ତପ॑ସା॒ ବ୍ରହ୍ମ॒ ଵିଜି॑ଜ୍ଞାସସ୍ଵ । ତପୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ସ ତପୋ॑-ଽତପ୍ଯତ । ସ ତପ॑ସ୍ତ॒ପ୍ତ୍ଵା ॥ 1 ॥ ଇତି ଦ୍ଵିତୀଯୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ପ୍ରା॒ଣୋ ବ୍ର॒ହ୍ମେତି॒ ଵ୍ଯ॑ଜାନାତ୍ । ପ୍ରା॒ଣାଦ୍ଧ୍ଯେ॑ଵ ଖଲ୍ଵି॒ମାନି॒ ଭୂତା॑ନି॒ ଜାଯ॑ନ୍ତେ । ପ୍ରା॒ଣେନ॒ ଜାତା॑ନି॒ ଜୀଵ॑ନ୍ତି । ପ୍ରା॒ଣ-ମ୍ପ୍ରଯ॑ନ୍ତ୍ଯ॒ଭିସଂ​ଵିଁ॑ଶ॒ନ୍ତୀତି॑ । ତଦ୍ଵି॒ଜ୍ଞାଯ॑ । ପୁନ॑ରେ॒ଵ ଵରୁ॑ଣ॒-ମ୍ପିତ॑ର॒ମୁପ॑ସସାର । ଅଧୀ॑ହି ଭଗଵୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ତଗ୍ଂ ହୋ॑ଵାଚ । ତପ॑ସା॒ ବ୍ରହ୍ମ॒ ଵିଜି॑ଜ୍ଞାସସ୍ଵ । ତପୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ସ ତପୋ॑-ଽତପ୍ଯତ । ସ ତପ॑ସ୍ତ॒ପ୍ତ୍ଵା ॥ 1 ॥ ଇତି ତୃତୀଯୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ମନୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॒ ଵ୍ଯ॑ଜାନାତ୍ । ମନ॑ସୋ॒ ହ୍ଯେ॑ଵ ଖଲ୍ଵି॒ମାନି॒ ଭୂତା॑ନି॒ ଜାଯ॑ନ୍ତେ । ମନ॑ସା॒ ଜାତା॑ନି॒ ଜୀଵ॑ନ୍ତି । ମନଃ॒ ପ୍ରଯ॑ନ୍ତ୍ଯ॒ଭିସଂ​ଵିଁ॑ଶ॒ନ୍ତୀତି॑ । ତଦ୍ଵି॒ଜ୍ଞାଯ॑ । ପୁନ॑ରେ॒ଵ ଵରୁ॑ଣ॒-ମ୍ପିତ॑ର॒ମୁପ॑ସସାର । ଅଧୀ॑ହି ଭଗଵୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ତଗ୍ଂ ହୋ॑ଵାଚ । ତପ॑ସା॒ ବ୍ରହ୍ମ॒ ଵିଜି॑ଜ୍ଞାସସ୍ଵ । ତପୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ସ ତପୋ॑-ଽତପ୍ଯତ । ସ ତପ॑ସ୍ତ॒ପ୍ତ୍ଵା ॥ 1 ॥ ଇତି ଚତୁର୍ଥୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ଵି॒ଜ୍ଞାନ॒-ମ୍ବ୍ରହ୍ମେତି॒ ଵ୍ଯ॑ଜାନାତ୍ । ଵି॒ଜ୍ଞାନା॒ଦ୍ଧ୍ଯେ॑ଵ ଖଲ୍ଵି॒ମାନି॒ ଭୂତା॑ନି॒ ଜାଯ॑ନ୍ତେ । ଵି॒ଜ୍ଞାନେ॑ନ॒ ଜାତା॑ନି॒ ଜୀଵ॑ନ୍ତି । ଵି॒ଜ୍ଞାନ॒-ମ୍ପ୍ରଯ॑ନ୍ତ୍ଯ॒ଭିସଂ​ଵିଁ॑ଶ॒ନ୍ତୀତି॑ । ତଦ୍ଵି॒ଜ୍ଞାଯ॑ । ପୁନ॑ରେ॒ଵ ଵରୁ॑ଣ॒-ମ୍ପିତ॑ର॒ମୁପ॑ସସାର । ଅଧୀ॑ହି ଭଗଵୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ତଗ୍ଂ ହୋ॑ଵାଚ । ତପ॑ସା॒ ବ୍ରହ୍ମ॒ ଵିଜି॑ଜ୍ଞାସସ୍ଵ । ତପୋ॒ ବ୍ରହ୍ମେତି॑ । ସ ତପୋ॑-ଽତପ୍ଯତ । ସ ତପ॑ସ୍ତ॒ପ୍ତ୍ଵା ॥ 1 ॥ ଇତି ପଞ୍ଚମୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ଆ॒ନ॒ନ୍ଦୋ ବ୍ର॒ହ୍ମେତି॒ ଵ୍ଯ॑ଜାନାତ୍ । ଆ॒ନନ୍ଦା॒ଦ୍ଧ୍ଯେ॑ଵ ଖଲ୍ଵି॒ମାନି॒ ଭୂତା॑ନି॒ ଜାଯ॑ନ୍ତେ । ଆ॒ନ॒ନ୍ଦେନ॒ ଜାତା॑ନି॒ ଜୀଵ॑ନ୍ତି । ଆ॒ନ॒ନ୍ଦ-ମ୍ପ୍ରଯ॑ନ୍ତ୍ଯ॒ଭିସଂ​ଵିଁ॑ଶ॒ନ୍ତୀତି॑ । ସୈଷା ଭା᳚ର୍ଗ॒ଵୀ ଵା॑ରୁ॒ଣୀ ଵି॒ଦ୍ଯା । ପ॒ର॒ମେ ଵ୍ଯୋ॑ମ॒ନ୍ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତା । ସ ଯ ଏ॒ଵଂ-ଵେଁଦ॒ ପ୍ରତି॑ତିଷ୍ଠତି । ଅନ୍ନ॑ଵାନନ୍ନା॒ଦୋ ଭ॑ଵତି । ମ॒ହାନ୍ଭ॑ଵତି ପ୍ର॒ଜଯା॑ ପ॒ଶୁଭି॑ର୍ବ୍ରହ୍ମଵର୍ଚ॒ସେନ॑ । ମ॒ହାନ୍କୀ॒ର୍ତ୍ଯା ॥ 1 ॥ ଇତି ଷଷ୍ଠୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ଅନ୍ନ॒-ନ୍ନ ନି॑ନ୍ଦ୍ଯାତ୍ । ତଦ୍ଵ୍ର॒ତମ୍ । ପ୍ରା॒ଣୋ ଵା ଅନ୍ନମ୍᳚ । ଶରୀ॑ରମନ୍ନା॒ଦମ୍ । ପ୍ରା॒ଣେ ଶରୀ॑ର॒-ମ୍ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତମ୍ । ଶରୀ॑ରେ ପ୍ରା॒ଣଃ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତଃ । ତଦେ॒ତଦନ୍ନ॒ମନ୍ନେ॒ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତମ୍ । ସ ଯ ଏ॒ତଦନ୍ନ॒ମନ୍ନେ॒ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତଂ॒-ଵେଁଦ॒ ପ୍ରତି॑ତିଷ୍ଠତି । ଅନ୍ନ॑ଵାନନ୍ନା॒ଦୋ ଭ॑ଵତି । ମ॒ହାନ୍ଭ॑ଵତି ପ୍ର॒ଜଯା॑ ପ॒ଶୁଭି॑ର୍ବ୍ରହ୍ମଵର୍ଚ॒ସେନ॑ । ମ॒ହାନ୍କୀ॒ର୍ତ୍ଯା ॥ 1 ॥ ଇତି ସପ୍ତମୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ଅନ୍ନ॒-ନ୍ନ ପରି॑ଚକ୍ଷୀତ । ତଦ୍ଵ୍ର॒ତମ୍ । ଆପୋ॒ ଵା ଅନ୍ନମ୍᳚ । ଜ୍ଯୋତି॑ରନ୍ନା॒ଦମ୍ । ଅ॒ପ୍ସୁ ଜ୍ଯୋତିଃ॒ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତମ୍ । ଜ୍ଯୋତି॒ଷ୍ଯାପଃ॒ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତାଃ । ତଦେ॒ତଦନ୍ନ॒ମନ୍ନେ॒ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତମ୍ । ସ ଯ ଏ॒ତଦନ୍ନ॒ମନ୍ନେ॒ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତଂ॒-ଵେଁଦ॒ ପ୍ରତି॑ତିଷ୍ଠତି । ଅନ୍ନ॑ଵାନନ୍ନା॒ଦୋ ଭ॑ଵତି । ମହା॒ନ୍ଭ॑ଵତି ପ୍ର॒ଜଯା॑ ପ॒ଶୁଭି॑ର୍ବ୍ରହ୍ମଵର୍ଚ॒ସେନ॑ । ମ॒ହାନ୍କୀ॒ର୍ତ୍ଯା ॥ 1 ॥ ଇତ୍ଯଷ୍ଟମୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ଅନ୍ନ॑-ମ୍ବ॒ହୁ କୁ॑ର୍ଵୀତ । ତଦ୍ଵ୍ର॒ତମ୍ । ପୃ॒ଥି॒ଵୀ ଵା ଅନ୍ନମ୍᳚ । ଆ॒କା॒ଶୋ᳚-ଽନ୍ନା॒ଦଃ । ପୃ॒ଥି॒ଵ୍ଯାମା॑କା॒ଶଃ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତଃ । ଆ॒କା॒ଶେ ପୃ॑ଥି॒ଵୀ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତା । ତଦେ॒ତଦନ୍ନ॒ମନ୍ନେ॒ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତମ୍ । ସ ଯ ଏ॒ତଦନ୍ନ॒ମନ୍ନେ॒ ପ୍ରତି॑ଷ୍ଠିତଂ॒-ଵେଁଦ॒ ପ୍ରତି॑ତିଷ୍ଠତି । ଅନ୍ନ॑ଵାନନ୍ନା॒ଦୋ ଭ॑ଵତି । ମ॒ହାନ୍ଭ॑ଵତି ପ୍ର॒ଜଯା॑ ପ॒ଶୁଭି॑ର୍ବ୍ରହ୍ମଵର୍ଚ॒ସେନ॑ । ମ॒ହାନ୍କୀ॒ର୍ତ୍ଯା ॥ 1 ॥ ଇତି ନଵମୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ନ କଞ୍ଚନ ଵସତୌ ପ୍ରତ୍ଯା॑ଚକ୍ଷୀ॒ତ । ତଦ୍ଵ୍ର॒ତମ୍ । ତସ୍ମାଦ୍ଯଯା କଯା ଚ ଵିଧଯା ବହ୍ଵ॑ନ୍ନ-ମ୍ପ୍ରା॒ପ୍ନୁଯାତ୍ । ଅରାଧ୍ଯସ୍ମା ଅନ୍ନମି॑ତ୍ଯାଚ॒କ୍ଷତେ । ଏତଦ୍ଵୈ ମୁଖତୋ᳚-ଽନ୍ନଗ୍ଂ ରା॒ଦ୍ଧମ୍ । ମୁଖତୋ-ଽସ୍ମା ଅ॑ନ୍ନଗ୍ଂ ରା॒ଧ୍ଯତେ । ଏତଦ୍ଵୈ ମଧ୍ଯତୋ᳚-ଽନ୍ନଗ୍ଂ ରା॒ଦ୍ଧମ୍ । ମଧ୍ଯତୋ-ଽସ୍ମା ଅ॑ନ୍ନଗ୍ଂ ରା॒ଧ୍ଯତେ । ଏତଦ୍ଵା ଅନ୍ତତୋ᳚-ଽନ୍ନଗ୍ଂ ରା॒ଦ୍ଧମ୍ । ଅନ୍ତତୋ-ଽସ୍ମା ଅ॑ନ୍ନଗ୍ଂ ରା॒ଧ୍ଯତେ ॥ 1 ॥ ଯ ଏ॑ଵଂ-ଵେଁ॒ଦ । କ୍ଷେମ ଇ॑ତି ଵା॒ଚି । ଯୋଗକ୍ଷେମ ଇତି ପ୍ରା॑ଣାପା॒ନଯୋଃ । କର୍ମେ॑ତି ହ॒ସ୍ତଯୋଃ । ଗତିରି॑ତି ପା॒ଦଯୋଃ । ଵିମୁକ୍ତିରି॑ତି ପା॒ଯୌ । ଇତି ମାନୁଷୀ᳚ସ୍ସମା॒ଜ୍ଞାଃ । ଅଥ ଦୈ॒ଵୀଃ । ତୃପ୍ତିରି॑ତି ଵୃ॒ଷ୍ଟୌ । ବଲମି॑ତି ଵି॒ଦ୍ଯୁତି ॥ 2 ॥ ଯଶ ଇ॑ତି ପ॒ଶୁଷୁ । ଜ୍ଯୋତିରିତି ନ॑କ୍ଷତ୍ରେ॒ଷୁ । ପ୍ରଜାତିରମୃତମାନନ୍ଦ ଇ॑ତ୍ଯୁପ॒ସ୍ଥେ । ସର୍ଵମି॑ତ୍ଯାକା॒ଶେ । ତତ୍ପ୍ରତିଷ୍ଠେତ୍ଯୁ॑ପାସୀ॒ତ । ପ୍ରତିଷ୍ଠା॑ଵାନ୍ଭ॒ଵତି । ତନ୍ମହ ଇତ୍ଯୁ॑ପାସୀ॒ତ । ମ॑ହାନ୍ଭ॒ଵତି । ତନ୍ମନ ଇତ୍ଯୁ॑ପାସୀ॒ତ । ମାନ॑ଵାନ୍ଭ॒ଵତି ॥ 3 ॥ ତନ୍ନମ ଇତ୍ଯୁ॑ପାସୀ॒ତ । ନମ୍ଯନ୍ତେ᳚-ଽସ୍ମୈ କା॒ମାଃ । ତଦ୍ବ୍ରହ୍ମେତ୍ଯୁ॑ପାସୀ॒ତ । ବ୍ରହ୍ମ॑ଵାନ୍ଭ॒ଵତି । ତଦ୍ବ୍ରହ୍ମଣଃ ପରିମର ଇତ୍ଯୁ॑ପାସୀ॒ତ । ପର୍ଯେଣ-ମ୍ମ୍ରିଯନ୍ତେ ଦ୍ଵିଷନ୍ତ॑ସ୍ସପ॒ତ୍ନାଃ । ପରି ଯେ᳚-ଽପ୍ରିଯା᳚ ଭ୍ରାତୃ॒ଵ୍ଯାଃ । ସ ଯଶ୍ଚା॑ଯ-ମ୍ପୁ॒ରୁଷେ । ଯଶ୍ଚାସା॑ଵାଦି॒ତ୍ଯେ । ସ ଏକଃ॑ ॥ 4 ॥ ସ ଯ॑ ଏଵଂ॒-ଵିଁତ୍ । ଅସ୍ମାଂ​ଲ୍ଲୋଁ॑କାତ୍ପ୍ରେ॒ତ୍ଯ । ଏତମନ୍ନମଯ-ମାତ୍ମାନମୁପ॑ସଙ୍କ୍ର॒ମ୍ଯ । ଏତ-ମ୍ପ୍ରାଣମଯ-ମାତ୍ମାନମୁପ॑ସଙ୍କ୍ର॒ମ୍ଯ । ଏତ-ମ୍ମନୋମଯ-ମାତ୍ମାନମୁପ॑ସଙ୍କ୍ର॒ମ୍ଯ । ଏତଂ-ଵିଁଜ୍ଞାନମଯ-ମାତ୍ମାନମୁପ॑ସଙ୍କ୍ର॒ମ୍ଯ । ଏତମାନନ୍ଦମଯ-ମାତ୍ମାନମୁପ॑ସଙ୍କ୍ର॒ମ୍ଯ । ଇମାଂ​ଲ୍ଲୋଁକାନ୍କାମାନ୍ନୀ -କାମରୂପ୍ଯ॑ନୁ-ସ॒ଞ୍ଚରନ୍ନ୍ । ଏତଥ୍ସାମ ଗା॑ଯନ୍ନା॒ସ୍ତେ । ହା(3) ଵୁ॒ ହା(3) ଵୁ॒ ହା(3) ଵୁ॑ ॥ 5 ॥ ଅ॒ହମନ୍ନ-ମ॒ହମନ୍ନ-ମ॒ହମନ୍ନମ୍ । ଅ॒ହମନ୍ନା॒ଦୋ(3)-ଽ॒ହମନ୍ନା॒ଦୋ(3)-ଽ॒ହମନ୍ନା॒ଦଃ । ଅ॒ହଗ୍ଗ୍ ଶ୍ଲୋକ॒କୃଦ॒ହଗ୍ଗ୍ ଶ୍ଲୋକ॒କୃଦ॒ହଗ୍ଗ୍ ଶ୍ଲୋକ॒କୃତ୍ । ଅ॒ହମସ୍ମି ପ୍ରଥମଜା ଋତା(3) ସ୍ଯ॒ । ପୂର୍ଵ-ନ୍ଦେଵେଭ୍ଯୋ ଅମୃତସ୍ଯ ନା(3) ଭା॒ଯି॒ । ଯୋ ମା ଦଦାତି ସ ଇଦେଵ ମା(3) ଵାଃ॒ । ଅ॒ହମନ୍ନ॒-ମନ୍ନ॑-ମ॒ଦନ୍ତ॒ମା(3) ଦ୍ମି॒ । ଅହଂ॒-ଵିଁଶ୍ଵ॒-ମ୍ଭୁଵ॑ନ॒-ମଭ୍ଯ॑ଭ॒ଵାମ୍ । ସୁଵ॒ର୍ନ ଜ୍ଯୋତୀଃ᳚ । ଯ ଏ॒ଵଂ-ଵେଁଦ॑ । ଇତ୍ଯୁ॑ପ॒ନିଷ॑ତ୍ ॥ 6 ॥ ଇତି ଦଶମୋ-ଽନୁଵାକଃ ॥ ଓଁ ସ॒ହ ନା॑ଵଵତୁ । ସ॒ହ ନୌ॑ ଭୁନକ୍ତୁ । ସ॒ହ ଵୀ॒ର୍ଯ॑-ଙ୍କରଵାଵହୈ । ତେ॒ଜ॒ସ୍ଵିନା॒ଵଧୀ॑ତମସ୍ତୁ॒ ମା ଵି॑ଦ୍ଵିଷା॒ଵହୈ᳚ । ଓଁ ଶାନ୍ତି॒-ଶ୍ଶାନ୍ତି॒-ଶ୍ଶାନ୍ତିଃ॑ ॥ ॥ ହରିଃ॑ ଓମ୍ ॥ ॥ ଶ୍ରୀ କୃଷ୍ଣାର୍ପଣମସ୍ତୁ ॥

Explore More