(കാത്യായന സൂത്രാനുസാരമ്)
ശ്രീ ഗുരുഭ്യോ നമഃ । ഹരിഃ ഓമ് ॥
॥ ഗുരു പ്രാര്ഥന ॥
Salutations to the holy Gurus. Hari Om. Invocation to the Guru.
ഓം-വഁന്ദേ-ഽഹ-മ്മങ്ഗലാത്മാന-മ്ഭാസ്വന്തംവേഁദവിഗ്രഹമ് ।
I offer my salutations to the auspicious Self, the radiant One who is the embodiment of the Vedas.
യാജ്ഞവല്ക്യ-മ്മുനിശ്രേഷ്ഠ-ഞ്ജിഷ്ണും ഹരിഹര പ്രഭുമ് ॥
I salute the great sage Yajnavalkya, the conqueror, the lord who is the essence of Hari and Hara.
ജിതേന്ദ്രിയ-ഞ്ജിതക്രോധം സദാധ്യാനപരായണമ് ।
I bow to the one who has conquered his senses and anger, and who is ever immersed in deep meditation.
ആനന്ദനിലയം-വഁന്ദേ യോഗാനന്ദ മുനീശ്വരമ് ॥
I worship the great sage Yogananda, the abode of supreme bliss.
ഏവ-ന്ദ്വാദശ നാമാനി ത്രിസന്ധ്യാ യഃ പഠേന്നരഃ ।
Any person who recites these twelve names during the three junctures of the day—
യോഗീശ്വര പ്രസാദേന വിദ്യാവാ-ന്ധനവാ-ന്ഭവേത് ॥
By the grace of the Lord of Yogis, shall become endowed with wisdom and prosperity.
ഓം ശ്രീ യാജ്ഞവല്ക്യ ഗുരുഭ്യോ നമഃ ।
Salutations to the holy Guru Yajnavalkya.
കണ്വകാത്യായനാദി മഹര്ഷിഭ്യോ നമഃ ॥
ഗുരുര്ബ്രഹ്മ ഗുരുര്വിഷ്ണുഃ ഗുരുര്ദേവോ മഹേശ്വരഃ ।
Salutations to the great sages beginning with Kanva and Katyayana. The Guru is Brahma, the Guru is Vishnu, the Guru is Lord Maheshwara.
ഗുരുസ്സാക്ഷാ-ത്പരബ്രഹ്മ തസ്മൈ ശ്രീ ഗുരവേ നമഃ ॥
The Guru is verily the Supreme Brahman; salutations to that noble Guru.
ഗുരവേ സര്വലോകാനാ-മ്ഭിഷജേ ഭവരോഗിണാമ് ।
Salutations to the Guru of all the worlds, the physician who heals the maladies of worldly existence.
നിധയേ സര്വവിദ്യാനാ-ന്ദക്ഷിണാമൂര്തയേ നമഃ ॥
Salutations to Dakshinamurti, who is the repository of all knowledge.
അപവിത്രഃ പവിത്രോ വാ സര്വാവസ്ഥാ-ങ്ഗതോ-ഽപി വാ ।
Whether one is in a state of impurity or purity, or in any condition whatsoever,
യസ്സ്മരേത്പുണ്ഡരീകാക്ഷം സ ബാഹ്യാഭ്യന്തരശ്ശുചിഃ ॥
he who remembers the Lotus-Eyed Lord (Vishnu) becomes pure both externally and internally.
പുണ്ഡരീകാക്ഷ പുണ്ഡരീകാക്ഷ പുണ്ഡരീകാക്ഷായ നമഃ ॥
ഗോവിന്ദേതി സദാസ്നാന-ങ്ഗോവിന്ദേതി സദാ ജപഃ ।
Salutations to the Lotus-Eyed Lord. Constant remembrance of Govinda is equivalent to a sacred bath, and chanting the name of Govinda is equivalent to constant prayer.
ഗോവിന്ദേതി സദാ ധ്യാനം സദാ ഗോവിന്ദ കീര്തനമ് ॥
॥ ആചമനമ് ॥
Always meditating on Govinda and always singing the glories of Govinda is the highest state. (Sipping of water)
1. ഓ-ങ്കേശവായ സ്വാഹാ
1. Om, unto Keshava, I offer this oblation.
2. ഓ-ന്നാരായണായ സ്വാഹാ
2. Om, unto Narayana, I offer this oblation.
3. ഓ-മ്മാധവായ സ്വാഹാ
3. Om, unto Madhava, I offer this oblation.
4. ഓ-ങ്ഗോവിന്ദായ നമഃ
Salutations to Govinda, the protector and source of joy for all beings.
5. ഓം-വിഁഷ്ണവേ നമഃ
Salutations to Vishnu, the all-pervading Lord who sustains the universe.
6. ഓ-മ്മധുസൂദനായ നമഃ
Salutations to Madhusudana, the destroyer of the demon Madhu and the slayer of ignorance.
7. ഓ-ന്ത്രിവിക്രമായ നമഃ
Salutations to Trivikrama, the Lord who measured the three worlds with His three divine strides.
8. ഓം-വാഁമനായ നമഃ
Salutations to Vamana, the Lord who assumed the form of a dwarf to restore cosmic order.
9. ഓം ശ്രീധരായ നമഃ
Salutations to Shridhara, the Lord who bears the Goddess of prosperity, Lakshmi, within Himself.
10. ഓം ഹൃഷീകേശായ നമഃ
Salutations to Hrishikesha, the Lord of the senses and the inner controller of all beings.
11. ഓ-മ്പദ്മനാഭായ നമഃ
Salutations to Padmanabha, the Lord from whose lotus-navel the entire universe has emerged.
12. ഓ-ന്ദാമോദരായ നമഃ
Salutations to Damodara, the Lord who was bound by the cords of divine love.
13. ഓം സങ്കര്ഷണായ നമഃ
Salutations to Sankarshana, the Lord who draws all creation back into Himself at the time of dissolution.
14. ഓം-വാഁസുദേവായ നമഃ
Om, salutations to Lord Vasudeva.
15. ഓ-മ്പ്രദ്യുമ്നായ നമഃ
Om, salutations to Lord Pradyumna.
16. ഓം അനിരുദ്ധായ നമഃ
Om, salutations to Lord Aniruddha.
17. ഓ-മ്പുരുഷോത്തമായ നമഃ
Om, salutations to the Supreme Person (Purushottama).
18. ഓം അഥോക്ഷജായ നമഃ
Om, salutations to Lord Adhokshaja.
19. ഓ-ന്നാരസിംഹായ നമഃ
Om, salutations to the Man-Lion incarnation (Narasimha).
20. ഓം അച്യുതായ നമഃ
Om, salutations to the Imperishable One (Achyuta).
21. ഓ-ഞ്ജനാര്ദനായ നമഃ
Om, salutations to the destroyer of suffering (Janardana).
22. ഓം ഉപേന്ദ്രായ നമഃ
Om, salutations to the younger brother of Indra (Upendra).
23. ഓം ഹരയേ നമഃ
Om, salutations to the Lord who removes all sins (Hari).
24. ഓം ശ്രീ കൃഷ്ണായ നമഃ
॥ ഭൂമി പ്രാര്ഥന ॥
പൃഥിവീത്യസ്യ, മേരുപൃഷ്ഠ ഋഷിഃ, കൂര്മോ ദേവതാ, സുതല-ഞ്ഛന്ദഃ, ആസനേ വിനിയോഗഃ ।
ഓ-മ്പൃഥ്വീ ത്വയാ ധൃതാ ലോകാ ദേവി ത്വം-വിഁഷ്ണുനാ ധൃതാ ।
Salutations to Lord Krishna. (Prayer to the Earth): For this earth-mantra, Meru-prishtha is the seer, Kurma is the presiding deity, Sutala is the meter; it is used for the seating. O Earth, you hold the worlds, and you, O Goddess, are held by Lord Vishnu.
ത്വ-ഞ്ച ധാരയ മാ-ന്ദേവി പവിത്ര-ങ്കുരു ചാസനമ് ।
॥ പ്രാണായാമമ് ॥
പ്രണവസ്യ പരബ്രഹ്മ ഋഷിഃ, പരമാത്മാ ദേവതാ, ദൈവീ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
O Goddess, support me as well; make this seat holy and pure. (Pranayama): For the Pranava (Om), Parabrahman is the seer, Paramatma is the deity, and Daivi Gayatri is the meter.
സപ്താനാം-വ്യാഁഹൃതീനാ-മ്പ്രജാപതി ഋഷിഃ, അഗ്നി-വായു-സൂര്യ-ബൃഹസ്പതി-വരുണേന്ദ്ര-വിശ്വേദേവാ ദേവതാഃ, ഗായത്ര്യുഷ്ണിക് അനുഷ്ടുപ് ബൃഹതീ പങ്ക്തിഃ, ത്രിഷ്ടുബ്ജഗത്യശ്ഛന്ദാംസി ।
For the seven Vyahritis, Prajapati is the seer; Agni, Vayu, Surya, Brihaspati, Varuna, Indra, and the Vishvadevas are the deities; Gayatri, Ushnik, Anushtubh, Brihati, Pankti, Trishtubh, and Jagati are the meters.
തത്സവിതുരിത്യസ്യ വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
For the "Tat Savitur" (Gayatri) mantra, Vishvamitra is the seer, Savita is the deity, and Gayatri is the meter.
ശിരോമന്ത്രസ്യ പ്രജാപതി ഋഷിഃ, ബ്രഹ്മ-അഗ്നി-വായു-സൂര്യാ ദേവതാഃ, യജുശ്ഛന്ദഃ ।
For the Shiro-mantra, Prajapati is the seer; Brahman, Agni, Vayu, and Surya are the deities; Yajush is the meter.
പ്രാണായാമേ വിനിയോഗഃ ।
ഓ-മ്ഭൂഃ । ഓ-മ്ഭുവഃ॑ । ഓഗ്ം സുവഃ॑ । ഓ-മ്മഹഃ॑ । ഓ-ഞ്ജനഃ॑ । ഓ-ന്തപഃ॑ । ഓഗ്ം സത്യമ് ।
Used for Pranayama: Om Bhuh (Earth), Om Bhuvah (Atmosphere), Om Suvah (Heaven), Om Mahah (Greatness), Om Janah (Creation), Om Tapah (Penance), Om Satyam (Truth).
ഓ-ന്തത്സ॑വി॒തുര്വരേ॑ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി । ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥
We meditate upon the excellent splendor of the Divine Sun; may He illuminate our intellects.
ഓം ആപോ॒ ജ്യോതീ॒ രസോ॒മൃത॒-മ്ബ്രഹ്മ॒ ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വ॒രോമ് ।
॥ സങ്കല്പമ് ॥
Om, the waters, the light, the essence, the nectar, the Brahman, and the worlds of Bhuh, Bhuvah, and Suvah—all are Om. (Sankalpam/Resolution).
മമ ഉപാത്ത സമസ്ത ദുരിതക്ഷയ ദ്വാരാ ശ്രീപരമേശ്വരമുദ്ദിശ്യ ശ്രീപരമേശ്വര പ്രീത്യര്ഥം ശുഭേ ശോഭനേ മുഹൂര്തേ ശ്രീ മഹാവിഷ്ണോരാജ്ഞയാ പ്രവര്തമാനസ്യ അദ്യ ബ്രഹ്മണഃ ദ്വിതീയ പരാര്ഥേ ശ്വേതവരാഹ കല്പേ വൈവസ്വത മന്വന്തരേ കലിയുഗേ പ്രഥമപാദേ ജമ്ബൂദ്വീപേ ഭാരതവര്ഷേ ഭരതഖണ്ഡേ മേരോര്ദക്ഷിണ ദിഗ്ഭാഗേ ശ്രീശൈലസ്യ …… പ്രദേശേ ……, …… നദ്യോഃ മധ്യ പ്രദേശേ മങ്ഗല ഗൃഹേ അസ്മിന് വര്തമന വ്യാവഹരിക ചാന്ദ്രമാനേന സ്വസ്തി ശ്രീ …….. (1) നാമ സംവഁത്സരേ …… അയനേ(2) …… ഋതൌ (3) …… മാസേ(4) …… പക്ഷേ (5) …… തിഥൌ (6) …… വാസരേ (7) …… നക്ഷത്രേ (8) …… യോഗേ (9) …… കരണ (10) ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ ശ്രീമാന് …… ഗോത്രഃ …… നാമധേയഃ (ശ്രീമതഃ …… ഗോത്രസ്യ …… നാമധേയസ്യ മമ ധര്മപത്നീ സമേതസ്യ) ശ്രീ പരമേശ്വര പ്രീത്യര്ഥ-മ്മമ ശ്രൌത സ്മാര്ത നിത്യ കര്മാനുഷ്ഠാന യോഗ്യതാ ഫലസിദ്ധ്യര്ഥ-മ്പ്രാതഃ/മാധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാം ഉപാസിഷ്യേ ॥
॥ മാര്ജനമു ॥
With the desire to destroy all my accumulated sins and for the pleasure of the Supreme Lord Parameshvara, at this auspicious moment—by the command of Lord Maha Vishnu—in the second half of the life of Brahma, in the Shveta Varaha Kalpa, in the Vaivasvata Manvantara, in the first quarter of Kali Yuga, in Jambudvipa, in the land of Bharatavarsha, in the region of Bharata Khanda, to the south of Mount Meru, in the region of [Place Name], between the rivers [River Names], in this auspicious dwelling, in the currently prevailing lunar year of [Year Name], in the [Ayana], in the [Season], in the [Month], during the [Fortnight], on the [Tithi], on this [Day], under the [Nakshatra], with the [Yoga] and [Karana]—on this auspicious day, I, [Name] of [Gotra] lineage (together with my wife), for the pleasure of Parameshvara and to attain the fruits and the capacity to perform my daily Shrauta and Smarta rituals, shall perform the Morning/Midday/Evening Sandhya worship.
ഗങ്ഗേ ച യമുനേ കൃഷ്ണേ ഗോദാവരീ സരസ്വതീ ।
O Ganges, Yamuna, Krishna, Godavari, and Saraswati.
നര്മദേ സിന്ധു കാവേരീ ജലേ-ഽസ്മിന് സന്നിധി-ങ്കുരു ॥
ആപോഹിഷ്ഠേതി തിസൃണാമ്, സിന്ധുദ്വീപ ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, മാര്ജനേ വിനിയോഗഃ ।
ഓം ആപോ॒ ഹിഷ്ഠാ മ॑യോ॒ഭുവഃ॑ । (പാദമുല പൈ)
O Waters of the Narmada, Sindhu, and Kaveri, be present in this water. I now perform the purification (Marjana) using the three verses beginning with "Apohishtha," attributed to the Rishi Sindhudvipa, with Apah as the deity and Gayatri as the meter. O Waters, you are the source of true happiness.
ഓ-ന്താ ന॑ ഊ॒ര്ജേ ദ॑ധാതന । (ശിരസ്സു പൈ)
Grant us strength and nourishment.
ഓ-മ്മ॒ഹേരണാ॑യ॒ ചക്ഷ॑സേ । (ഹൃദയമു പൈ)
And grant us the vision to behold the Great Splendor.
ഓം-യോഁ വ॑ശ്ശി॒വത॑മോ॒ രസഃ॑ । (ശിരസ്സു പൈ)
You possess that essence which is most auspicious and life-giving.
ഓ-ന്തസ്യ॑ ഭാജയതേ॒ ഹ നഃ॑ । (ഹൃദയമു പൈ)
Allow us to share in that essence.
ഓം ഉ॒ശ॒തീരി॑വ മാ॒ത॑രഃ । (പാദമുല പൈ)
Just as loving mothers nourish their children, shower your blessings upon us.
ഓ-ന്തസ്മാ॒ അര॑ങ്ഗമാമവഃ । (ഹൃദയമു പൈ)
May we attain the source of your sustaining grace.
ഓം-യഁസ്യ॒ ക്ഷയാ॑യ॒ ജിന്വ॑ഥ । (പാദമുല പൈ)
And may we attain the dwelling place for which you provide such abundance.
ഓം ആപോ॑ ജ॒നയ॑ഥാ ച നഃ । (ശിരസ്സു പൈ)
॥ മന്ത്രാചമനമ് ॥
(പ്രാതഃ കാലേ)
O Waters, grant us a new birth of spiritual vitality. (This concludes the Mantra Achamanam for the morning).
സൂര്യശ്ചേതി മന്ത്രസ്യ, ഉപനിഷദ്യാജ്ഞവല്ക്യ ഋഷിഃ, സൂര്യോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഉദക പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ ।
ഓം സൂര്യശ്ച മാ മന്യുശ്ച മന്യുപതയശ്ച മന്യു॑കൃതേ॒ഭ്യഃ ।
For this Mantra "Suryashcha," the Rishi is Yajnavalkya of the Upanishads, the deity is Surya, and the meter is Anushtup; it is employed for the intake of water. May the Sun, the presiding deities of anger, and the lords of anger protect me from the consequences of my anger.
പാപേഭ്യോ॑ രക്ഷ॒ന്താമ് । യദ്രാത്ര്യാ പാപ॑മകാ॒ര്ഷമ് ।
May I be protected from sins. Whatever sins I have committed during the night,
മനസാ വാചാ॑ ഹസ്താ॒ഭ്യാമ് । പദ്ഭ്യാമുദരേ॑ണ ശി॒ശ്നാ ।
Whether through my mind, my speech, my hands, my feet, my stomach, or my reproductive organs,
രാത്രി॒സ്തദ॑വലു॒മ്പതു । യത്കിഞ്ച॑ ദുരി॒ത-മ്മയി॑ ।
May the night wash away all that impurity that resides within me.
ഇ॒ദമ॒ഹ-മ്മാമമൃത॑യോ॒നൌ ।
I now offer myself into the source of immortality.
സൂര്യേ ജ്യോതിഷി ജുഹോ॑മി സ്വാ॒ഹാ ।
(മധ്യാഹ്ന കാലേ)
I offer this oblation into the light of the Sun. Svaha.
ആപഃ പുനന്ത്വിതി മന്ത്രസ്യ, നാരായണ ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, ഉദക പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ ।
ആപഃ॑ പുനന്തു പൃഥി॒വീ-മ്പൃഥി॒വീ പൂ॒താ പു॑നാതു॒ മാമ് ।
For the mantra "Apah Punantu," the seer is Narayana, the deity is the Waters (Apah), the meter is Gayatri, and it is used for the ritual sipping of water. May the waters purify the earth, and may the earth, being purified, purify me.
പു॒നന്തു॒ ബ്രഹ്മ॑ണ॒സ്പതി॒ര്ബ്രഹ്മ॑പൂ॒താ പു॑നാതു മാമ് ॥
May the Lord of sacred wisdom (Brahmanaspati) purify me, and may the sacred knowledge, being purified, purify me.
യദുച്ഛി॑ഷ്ടമഭോ᳚ജ്യ॒-ഞ്ച യദ്വാ॑ ദു॒ശ്ചരി॑ത॒-മ്മമ॑ ।
Whatever remains as leftovers, whatever is unfit for consumption, or whatever evil I have committed,
സര്വ॑-മ്പുനന്തു॒ മാമാപോ॑-ഽസ॒താ-ഞ്ച॑ പ്രതി॒ഗ്രഹ॒ഗ്ം സ്വാഹാ᳚ ॥
(സായ-ങ്കാലേ)
May the waters purify me of all these, including the acceptance of gifts from unworthy sources. Svaha.
അഗ്നിശ്ചേതി മന്ത്രസ്യ, യാജ്ഞവല്ക്യ ഉപനിഷദൃഷിഃ, അഗ്നിര്ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഉദക പ്രാശനേ വിനിയോഗഃ ।
അഗ്നിശ്ച മാ മന്യുശ്ച മന്യുപതയശ്ച മന്യു॑കൃതേ॒ഭ്യഃ ।
For the mantra "Agnishcha," the seer is Yajnavalkya, the deity is Agni, the meter is Anushtup, and it is used for the ritual sipping of water. May Agni, along with the presiding deity of anger and the lords of anger, protect me from the sins committed due to anger.
പാപേഭ്യോ॑ രക്ഷ॒ന്താമ് । യദഹ്നാ പാപ॑മകാ॒ര്ഷമ് ।
May I be protected from sins. Whatever sin I have committed during the day.
മനസാ വാചാ॑ ഹസ്താ॒ഭ്യാമ് । പദ്ഭ്യാമുദരേ॑ണ ശി॒ശ്നാ ।
Through my mind, my speech, my hands, my feet, my stomach, or my reproductive organs.
അഹ॒സ്തദ॑വലു॒മ്പതു । യത്കിഞ്ച॑ ദുരി॒ത-മ്മയി॑ ।
May the divinity of the day remove all such evil that resides within me.
ഇ॒ദമ॒ഹ-മ്മാമമൃത॑യോ॒നൌ । സത്യേ ജ്യോതിഷി ജുഹോ॑മി സ്വാ॒ഹാ ।
॥ പുനര്മാര്ജനമ് ॥
ആചമ്യ (ചേ.) ॥
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വഃ॑ ।
I offer myself into the source of immortality, into the supreme light of Truth. Om, the earth, the mid-regions, and the heavens.
തത്സ॑വി॒തുര്വരേ॑ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ।
We meditate upon the most excellent, radiant effulgence of the divine Sun (Savitr).
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥
ആപോ॒ ഹിഷ്ഠാ മ॑യോ॒ഭുവ॒സ്താ ന॑ ഊ॒ര്ജേ ദ॑ധാതന ।
May He inspire and direct our intellects. O Waters, you are the sources of happiness; nourish us so that we may possess vitality and strength.
മ॒ഹേരണാ॑യ॒ ചക്ഷ॑സേ ।
And enable us to behold the grand, auspicious vision of the Divine.
യോ വ॑ശ്ശി॒വത॑മോ രസ॒സ്തസ്യ॑ ഭാജയതേ॒ ഹ നഃ॑ ।
Grant us a portion of that essence of yours which is the most auspicious, O Waters.
ഉ॒ശ॒തീരി॑വ മാ॒ത॑രഃ ।
Just as loving mothers do to their children.
തസ്മാ॒ അര॑ങ്ഗമാമവോ॒ യസ്യ॒ ക്ഷയാ॑യ॒ ജിന്വ॑ഥ ।
We approach you, whose abode we inhabit, and by whom we are enlivened, for the sake of our sustenance.
ആപോ॑ ജ॒നയ॑ഥാ ച നഃ ।
॥ അഘമര്ഷണമ് ॥
O Waters, grant us new life and birth. (This concludes the Aghamarshana hymn).
ദ്രുപദാ ദിവേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, കോകില രാജപുത്ര ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, അഘമര്ഷണേ വിനിയോഗഃ ।
ഓ-ന്ദ്രു॒പ॒ദാ ദി॑വ മുഞ്ചതു । ദ്രു॒പ॒ദാ ദി॒വേന്മു॑മുചാ॒നഃ ।
For the mantra beginning "Drupada diva," the seer is Kokila Rajaputra, the deity is the Waters, the meter is Anushtup, and it is used for the removal of sins. May the Lord release me from the sins that bind me, like a stake in the sky, just as one is released from a post.
സ്വി॒ന്ന-സ്സ്നാ॒ത്വീ മലാ॑ദിവ । പൂ॒ത-മ്പ॒വിത്രേ॑ണേ॒വാജ്യ᳚മ് ।
As one who has sweated is cleansed by a bath, or as clarified butter is purified by a strainer, may I be cleansed.
ആപഃ॑ ശുന്ധന്തു॒ മൈന॑സഃ । (തൈ.ബ്രാ.2.6.6.4)
ശത്രുക്ഷയാര്ഥ മാര്ജനമ് ॥
May the Waters purify me of my sins. (This act of sprinkling is for the destruction of enemies).
സുമിത്രാന ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, പ്രജാപതി ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ശത്രുക്ഷയാര്ഥേ വിനിയോഗഃ ।
ഓം സു॒മി॒ത്രാ ന॒ ആപ॒ ഓഷ॑ധയ-സ്സന്തു । ദു॒ര്മി॒ത്രാസ്തസ്മൈ॑ ഭുയാസുഃ ।
For the mantra beginning "Sumitra na," the seer is Prajapati, the deity is the Waters, the meter is Anushtup, and it is used for the destruction of enemies. O Waters and herbs, may you be friendly to us, and may you be unfriendly to those who harbor ill will against us.
യോ᳚-ഽസ്മാന്ദ്വേഷ്ടി॑ । യ-ഞ്ച॑ വ॒യ-ന്ദ്വി॒ഷ്മഃ । (തൈ.ബ്രാ.2.6.6.3)
പാപക്ഷയാര്ഥ മാര്ജനമ് ॥
To those who hate us and to those whom we hate. (This act of sprinkling is for the destruction of sins).
ഇദമാപ ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, ഉചക്ഥ്യ ഋഷിഃ, ആപോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ദുരിതക്ഷയാര്ഥ മാര്ജനേ വിനിയോഗഃ ।
ഓം ഇ॒ദമാ॑പഃ॒ പ്രവ॑ഹത॒ യത്കി-ഞ്ച॑ ദുരി॒ത-മ്മയി॑ ।
For the mantra beginning "Idam apah," the seer is Ucakthya, the deity is the Waters, the meter is Anushtup, and it is used for sprinkling to remove all impurities. O Waters, carry away whatever evil or impurity exists within me.
യദ്വാ॒ഹമ॑ഭിദു॒ദ്രോഹ॒ യദ്വാ॑ ശേ॒പ ഉ॒താനൃ॑തമ് ॥
॥ അര്ഘ്യപ്രദാനമു ॥
ആചമ്യ (ചേ.) ॥
Whether I have committed any wrong, or have uttered curses, or have spoken untruth. (Proffering of the Arghyam/Water-offering. Perform sipping of water).
പ്രാണാനായമ്യ (ചേ.) ॥
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ (കാലാതിക്രമണദോഷ നിവൃത്യര്ഥ-മ്പ്രായശ്ചിത്താര്ഘ്യ പൂര്വക) പ്രാതഃ/മാധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാങ്ഗ അര്ഘ്യപ്രദാന-ങ്കരിഷ്യേ ॥
ഭൂര്ഭുവസ്സ്വരിതി മഹാവ്യാഹൃതീനാമ്, പരമേഷ്ഠീ പ്രജാപതി ഋഷിഃ, അഗ്നി-വായു-സൂര്യാ ദേവതാഃ, ഗായത്ര്യുഷ്ണിക് അനുഷ്ടുപ്ഛന്ദാംസി ।
(Perform breath regulation/Pranayama). On this auspicious day, endowed with all specified divine qualities, I shall now perform the offering of Arghyam as part of the morning/midday/evening Sandhya ritual (for the atonement of the sin of missing the scheduled time). Regarding the great utterances Bhuh, Bhuvah, and Suvah, the seer is Parameshthi Prajapati, the deities are Agni, Vayu, and Surya, and the meters are Gayatri, Ushnik, and Anushtup.
തത്സവിതുരിത്യസ്യ, വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, അര്ഘ്യപ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ।
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വഃ॑ । ഓ-ന്തത്സ॑വിതു॒ര്വരേ॑ണ്യ॒മ് । ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീ॒മഹി । ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥
ശ്രീ പദ്മിനീ ഉഷാ സൌജ്ഞാ ഛായാ സമേത ശ്രീ സൂര്യനാരായണ പരബ്രഹ്മണേ നമഃ । ഇദമര്ഘ്യം സമര്പയാമി ।
(പ്രാതഃ കാലേ)
For the mantra beginning "Tat Savitur," the seer is Vishvamitra, the deity is Savitr, the meter is Gayatri, and it is used for the offering of Arghyam. Om, the worlds of Earth, Mid-region, and Heaven. We meditate upon the supreme splendor of the divine Sun, Savitr; may He illuminate and inspire our intellects. Salutations to the Supreme Divine Sun, who is accompanied by Padmini, Usha, Samjna, and Chhaya. I offer this water unto Thee. (Morning time).
ഉഷസ്ത ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, ഗൌതമ ഋഷിഃ, ഉഷോ ദേവതാ, ഉഷ്ണിക്ഛന്ദഃ, പ്രായശ്ചിത്താര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ।
ഓം ഉഷ॒സ്തച്ചി॒ത്രമാഭ॑രാ॒സ്മഭ്യം॑-വാഁജനീവതി യേനതോ॒ക-ഞ്ച॒ തന॑യ-ഞ്ച॒ ധാമ॑ഹേ ॥
For this mantra beginning with "Ushah," the seer is Gautama, the deity is Ushas (the Dawn), the meter is Ushnik; it is employed for the offering of the expiatory oblation (Arghya). O Divine Dawn, bring to us that wonderful prosperity, possessing abundant food, through which we may sustain our children and our descendants.
ശ്രീ പദ്മിനീ ഉഷാ സൌജ്ഞാ ഛായാ സമേത ശ്രീ സൂര്യനാരായണ പരബ്രഹ്മണേ നമഃ । ഇദമര്ഘ്യം സമര്പയാമി ।
ഓ-മ്ഭൂഃ । ഓ-മ്ഭുവഃ॑ । ഓഗ്ം സുവഃ॑ । ഓ-ന്തത്സ॑വിതു॒ര്വരേ॑ണ്യ॒മ് । ഭ॒ര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീ॒മഹി । ധിയോ॒ യോനഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥ [3]
(മധ്യാഹ്ന കാലേ)
Salutations to the Supreme Lord Sun-Narayana, accompanied by His consorts Padmini, Usha, Samjna, and Chhaya. I offer this oblation. Om, the physical realm; Om, the mental realm; Om, the celestial realm. We meditate upon the adorable splendor of the Divine Savitr; may He inspire our intellects.
ആകൃഷ്ണേനേത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, ഹിരണ്യ സ്തൂപ ഋഷിഃ, സൂര്യോ ദേവതാ, ത്രിഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ, പ്രായശ്ചിത്താര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ॥
ഓം ആകൃ॒ഷ്ണേന॒ രജ॑സാ॒ വര്ത॑മാനോ നിവേ॒ശയ॑ന്ന॒മൃത॒-മ്മര്ത്യ॑ഞ്ച ।
For this mantra beginning with "Akrishnena," the seer is Hiranyastupa, the deity is Surya, the meter is Trishtubh; it is employed for the offering of the expiatory oblation. Moving through the dark space, He brings to rest both the immortal and the mortal.
ഹി॒ര॒ണ്യയേ॑ന സവി॒താ രഥേ॒നാ-ഽഽദേ॒വോ യാ॑തി॒ഭുവ॑നാനി॒ പശ്യന്॑ ॥
The Divine Savitr travels in His golden chariot, beholding all the worlds.
ശ്രീ പദ്മിനീ ഉഷാ സൌജ്ഞാ ഛായാ സമേത ശ്രീ സൂര്യനാരായണ പരബ്രഹ്മണേ നമഃ । ഇദമര്ഘ്യം സമര്പയാമി ।
ഓ-മ്ഭൂഃ । ഓ-മ്ഭുവഃ॑ । ഓഗ്ം സുവഃ॑ । ഓ-ന്തത്സ॑വിതു॒ര്വരേ॑ണ്യ॒മ് । ഭ॒ര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീ॒മഹി । ധിയോ॒ യോനഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥ [1]
(സായ-ങ്കാലേ)
Salutations to the Supreme Lord Sun-Narayana, accompanied by His consorts Padmini, Usha, Samjna, and Chhaya. I offer this oblation. Om, the physical realm; Om, the mental realm; Om, the celestial realm. We meditate upon the adorable splendor of the Divine Savitr; may He inspire our intellects.
ആരാത്രീത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, കശിപാ ഭരദ്വാജ ദുഹിതാ ഋഷിഃ, രാത്രിര്ദേവതാ, പഥ്ഭ്യാ ബൃഹതീ ഛന്ദഃ, പ്രായശ്ചിതാര്ഘ്യ പ്രദാനേ വിനിയോഗഃ ।
ഓം ആരാ॑ത്രി॒ പാര്ഥി॑വ॒ഗ്ം॒ രജഃ॑ പി॒തുര॑ പ്രായി॒ ധാമ॑ഭിഃ । ദി॒വ-സ്സദാ॑ഗ്ഗ്സി ബൃഹ॒തീ വിതി॑ഷ്ഠസ॒ ആത്വേ॒ഷം-വഁ॑ര്തതേ॒ ത॑മഃ ॥
For this mantra beginning with "Aratri," the seer is the daughter of Bharadvaja, the deity is Ratri (Night), the meter is Pathya Brihati; it is employed for the offering of the expiatory oblation. The Night has traversed the earthly realm, reaching the abode of her father, the Heaven. She, the vast one, stands manifest, and her formidable darkness spreads forth.
ശ്രീ പദ്മിനീ ഉഷാ സൌജ്ഞാ ഛായാ സമേത ശ്രീ സൂര്യനാരായണ പരബ്രഹ്മണേ നമഃ । ഇദമര്ഘ്യം സമര്പയാമി ।
ഓ-മ്ഭൂഃ । ഓ-മ്ഭുവഃ॑ । ഓഗ്ം സുവഃ॑ । ഓ-ന്തത്സ॑വിതു॒ര്വരേ॑ണ്യ॒മ് । ഭ॒ര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീ॒മഹി । ധിയോ॒ യോനഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥ [3]
॥ ഭൂപ്രദക്ഷിണ ॥
അസാവാദിത ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, ബ്രഹ്മാ ഋഷിഃ, ആദിത്യോ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഭൂ പ്രദക്ഷിണേ വിനിയോഗ ।
അ॒സാവാ॑ദി॒ത്യോ ബ്ര॒ഹ്മ ॥
॥ സന്ധ്യാ തര്പണമ് ॥
(പ്രാതഃ കാലേ)
Salutations to the Supreme Lord Sun-Narayana, accompanied by His consorts Padmini, Usha, Samjna, and Chhaya. I offer this oblation. Om, the physical realm; Om, the mental realm; Om, the celestial realm. We meditate upon the adorable splendor of the Divine Savitr; may He inspire our intellects. For the ritual of circumambulation: for this mantra "Asau Adityah," the seer is Brahma, the deity is Aditya, the meter is Anushtubh; it is employed for the circumambulation of the earth. That yonder Sun is indeed the Supreme Brahman.
ഗായത്ര്യാ, വ്യാസ ഋഷിഃ, ബ്രഹ്മാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, പ്രാത-സ്സന്ധ്യാ തര്പണേ വിനിയോഗഃ ।
ഓ-മ്ഭൂഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
For the Gayatri, the seer is Vyasa, the deity is Brahma, the meter is Gayatri; it is employed for the morning twilight water-libation (Tarpanam). May the Cosmic Being (Purusha) be satisfied.
ഓം ഋഗ്വേദസ്തൃപ്യതാമ്
May the Rigveda be satisfied.
ഓ-മ്മണ്ഡലസ്തൃപ്യതാമ്
May the Solar Orb (Mandala) be satisfied.
ഓം ഹിരണ്യഗര്ഭരൂപീ തൃപ്യതാമ്
Om, may the Lord who is the Golden Womb (Hiranyagarbha) be satisfied.
ഓം ആത്മാ തൃപ്യതാമ്
Om, may the Universal Soul (Atma) be satisfied.
ഓ-ങ്ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
Om, may the Gayatri be satisfied.
ഓം-വേഁദമാതാ തൃപ്യതാമ്
Om, may the Mother of the Vedas (Vedamata) be satisfied.
ഓം സാങ്കൃതീ തൃപ്യതാമ്
Om, may the deity Sankriti be satisfied.
ഓം സന്ധ്യാ തൃപ്യതാമ്
Om, may the Sandhya be satisfied.
ഓ-ങ്കുമാരീ തൃപ്യതാമ്
Om, may the maiden goddess Kumari be satisfied.
ഓ-മ്ബ്രാഹ്മീ തൃപ്യതാമ്
Om, may the creative energy of the Divine, Brahmi, be satisfied.
ഓം ഉഷസ്തൃപ്യതാമ്
Om, may the deity of the dawn, Ushas, be satisfied.
ഓ-ന്നിര്മൃജീ തൃപ്യതാമ്
Om, may the purifying deity Nirmarji be satisfied.
ഓം സര്വാര്ഥസിദ്ധികരീ തൃപ്യതാമ്
May the One who grants the fulfillment of all goals be satisfied.
ഓം സര്വമന്ത്രാധിപതിസ്തൃപ്യതാമ്
May the Sovereign of all mantras be satisfied.
ഓ-മ്ഭൂര്ഭവസ്സ്വഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
(മധ്യാഹ്ന കാലേ)
May the Supreme Being who dwells in the worlds of Bhur, Bhuvah, and Svah be satisfied.
സാവിത്ര്യാഃ, കശ്യപ ഋഷിഃ, രുദ്രോ ദേവതാ, ത്രിഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, മാധ്യാഹ്നിക സന്ധ്യാ തര്പണേ വിനിയോഗഃ ।
ഓ-മ്ഭുവഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
For the noon-time Sandhya libation, the Rishi is Kashyapa, the deity is Rudra, and the meter is Trishtubh; may the Supreme Being who dwells in the middle realm be satisfied.
ഓം-യഁജുര്വേദസ്തൃപ്യതാമ്
May the Yajurveda be satisfied.
ഓ-മ്മണ്ഡലസ്തൃപ്യതാമ്
May the Solar Orb (Mandala) be satisfied.
ഓം രുദ്രരൂപീ തൃപ്യതാമ്
May the One whose form is Rudra be satisfied.
ഓം അനന്തരാത്മാ തൃപ്യതാമ്
May the Infinite Soul be satisfied.
ഓം സാവിത്രീ തൃപ്യതാമ്
May Savitri (the light of consciousness) be satisfied.
ഓം-വേഁദമാതാ തൃപ്യതാമ്
May the Mother of the Vedas be satisfied.
ഓം സാങ്കൃതീ തൃപ്യതാമ്
May the Sage Sankriti be satisfied.
ഓം സന്ധ്യാ തൃപ്യതാമ്
May the presiding deity of the Twilight (Sandhya) be satisfied.
ഓം-യുഁവതീ തൃപ്യതാമ്
May the youthful goddess of the Twilight be satisfied.
ഓം രൌദ്രീ തൃപ്യതാമ്
May the fierce goddess Rudrani be satisfied.
ഓം ഉഷസ്തൃപ്യതാമ്
May the goddess of the Dawn (Usha) be satisfied.
ഓ-ന്നിര്മൃജീ തൃപ്യതാമ്
May the goddess who cleanses and purifies (Nirmrji) be satisfied.
ഓം സര്വര്ഥസിദ്ധികരീ തൃപ്യതാമ്
May the goddess who bestows success in all endeavors be satisfied.
ഓം സര്വമന്ത്രാധിപതിസ്തൃപ്യതാമ്
May the presiding Lord of all sacred mantras be satisfied.
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവസ്സ്വഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
(സായന്ത്ര കാലേ)
May the Supreme Being (Purusha) who pervades the earth, the mid-region, and the heavens be satisfied. (In the evening).
സരസ്വത്യാ, വശിഷ്ഠ ഋഷിഃ, വിഷ്ണുര്ദേവതാ ജഗതീ ഛന്ദഃ, സായം സന്ധ്യാ തര്പണേ വിനിയോഗഃ ।
ഓഗ്ഗ് സ്വഃ പുരുഷസ്തൃപ്യതാമ്
May the Supreme Being who dwells in the celestial realm be satisfied. (For this act of evening Sandhya tarpana, the Rishi is Vashistha, the deity is Vishnu, the meter is Jagati, and the purpose is the offering of water during the evening twilight).
ഓം സാമവേദസ്തൃപ്യതാമ്
May the Samaveda be satisfied.
ഓ-മ്മണ്ഡലസ്തൃപ്യതാമ്
May the solar orb (Mandala) be satisfied.
ഓം-വിഁഷ്ണുരൂപീ തൃപ്യതാമ്
May the One who assumes the form of Vishnu be satisfied.
ഓ-മ്പരമാത്മാ തൃപ്യതാമ്
May the Supreme Soul (Paramatma) be satisfied.
ഓം സരസ്വതീ തൃപ്യതാമ്
May Saraswati be satisfied.
ഓം-വേഁദമാതാ തൃപ്യതാമ്
May the Mother of the Vedas be satisfied.
ഓം സാങ്കൃതീ തൃപ്യതാമ്
May Sankrti be satisfied.
ഓം സന്ധ്യാ തൃപ്യതാമ്
May Sandhya be satisfied.
ഓം-വൃഁദ്ധാ തൃപ്യതാമ്
May the Ancient One (Vriddha) be satisfied.
ഓം-വൈഁഷ്ണവീ തൃപ്യതാമ്
May the Vaishnavi energy be satisfied.
ഓം ഉഷസ്തൃപ്യതാമ്
May the Divine Radiance (Ushas) be propitiated.
ഓ-ന്നിര്മൃജീ തൃപ്യതാമ്
May the Purifier (Nirmruji) be propitiated.
ഓം സര്വാര്ഥസിദ്ധികരീ തൃപ്യതാമ്
May the Bestower of all successes be propitiated.
ഓം സര്വമന്ത്രാധിപതിസ്തൃപ്യതാമ്
May the Sovereign Lord of all mantras be propitiated.
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവസ്സ്വഃ പുരുഷ സ്തൃപ്യതാമ്
॥ സൂര്യോപസ്ഥാനമു ॥
ഉദുത്യ മിത്യസ്യാഃ, പ്രസ്കണ്വൃഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
May the Supreme Being (Purusha), who dwells in the terrestrial, celestial, and intermediate realms, be propitiated.
ചിത്ര-ന്ദേവാനാമിത്യസ്യാഃ, കുത്സ ഋഷിഃ, സൂര്യോ ദേവതാ, ത്രിഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ, സൂര്യോപസ്ഥാനേ വിനിയോഗഃ ॥
ഓം ഉദു॒ത്യ-ഞ്ജാ॒തവേ॑ദസ-ന്ദേ॒വം-വഁ॑ഹന്തി കേ॒തവഃ॑। ദൃ॒ശേ വിശ്വാ॑യ॒ സൂര്യ॑മ് ॥
The rays of light bear upward the Divine Sun, the knower of all beings, so that He may be beheld by the entire universe.
ഓ-ഞ്ചി॒ത്ര-ന്ദേ॒വാനാ॒മുദ॑ഗാ॒ദനീ॑ക॒-ഞ്ചക്ഷു॑ര്മി॒ത്രസ്യ॒ വരു॑ണസ്യാ॒ഗ്നേഃ । ആപ്രാ॒ദ്യാവാ॑ പൃഥി॒വീ അ॒ന്തരി॑ക്ഷ॒ഗ്॒ സൂര്യ॑ ആ॒ത്മാ ജഗ॑ദസ്ത॒സ്ഥുഷ॑ശ്ച ॥
(പ്രാതഃ കാലേ)
The wonderful countenance of the gods has arisen, the eye of Mitra, Varuna, and Agni. The Sun has filled the heavens, the earth, and the space between, becoming the very soul of all that is moving and stationary.
ഓ-മ്മിത്രസ്യേത്യാദി ചതുര്ണാമ്, വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, ലിങ്ഗോക്താ ദേവതാഃ, ഗായത്രീ ബൃഹത്യനുഷ്ടുപ് ധൃതയശ്ഛന്ദാംസി, സൂര്യോപസ്ഥാനേ വിനിയോഗഃ ।
ഓ-മ്മി॒ത്രസ്യ॑ ചര്ഷണീ॒ ദൃതോവോ॑ ദേ॒വസ്യ॑സാന॒സി ദ്യു॒മ്ന-ഞ്ചി॒ത്ര സ്ര॑വസ്തമമ് ॥
May we obtain the glorious, wonderful, and most renowned effulgence of the Divine Sun, who is the sustainer of all mankind.
ഓ-ന്ദേ॒വസ്ത്വാ॑ സവി॒തോദ്വ॑പതു സുപാ॒ണിസ്സ്വ॑ജ്ഗു॒രിസ്സു॑ ബാ॒ഹുരു॒തശക്ത്യാ॑ । അവ്യ॑ഥമാനാ പൃഥി॒വ്യാ മാശാ॒ദിശ॒ ആപൃ॑ണ ॥
May the Divine Savitr, with His beautiful hands, benevolent grace, and mighty arms, establish you. May you stand firm upon the earth and fill all the quarters of the world with your presence.
ഓം ഉ॒ത്ഥായ॑ ബൃഹ॒തീ ഭ॒വോ ദു॑ത്തിഷ്ഠധ്രു॒വാത്വമ് । മിത്രൈ॒താന്ത॑ ഉ॒ഖാ-മ്പരി॑ദദാ॒മ്യഭി॑ത്യാ ഏ॒ഷാ മാഭേ॑ദി ॥
O Goddess (Ukha), rise up and become firm and great. O Mitra, I entrust this vessel unto you; may it remain whole and unharmed.
ഓം-വഁസ॑വ॒സ്ത്വാ ഛൃ॑ന്ദന്തു ഗായ॒ത്രേണ॒ ഛന്ദ॑സാജ്ഗിര॒സ്വ ദ്രു॒ദ്രാസ്ത്വാ ഛൃ॑ന്ദന്തു॒ ത്രൈഷ്ടു॑ഭേന॒ ഛന്ദ॑സാജ്ഗിര॒സ്വത് ।
May the Vasus bless you with the Gayatri meter; may the Rudras bless you with the Trishtubh meter.
ആ॒ദി॒ത്യാസ്ത്വാ ഛൃ॑ന്ദന്തു॒ ജാഗ॑തേന॒ ഛന്ദ॑സാജ്ഗിര॒സ്വ ദ്വിശ്വേ॑ത്വാ ദേ॒വാവൈ॑ശ്വാന॒രാ ആഛൃ॑ന്ദ॒ന്ത്വാനു॑ഷ്ടുഭേന॒ ഛന്ദ॑സാജ്ഗിര॒സ്വത് ॥
(മധ്യാഹ്ന കാലേ)
May the Adityas bless you with the Jagati meter; may all the gods, the Vaisvanaras, bless you with the Anushtubh meter.
ഉദ്വയമുദിത്യമിതിദ്വയോ, പ്രസ്കണ്വ ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, പ്രഥമസ്യാനുഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ, ദ്വിതീയസ്യ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ,
For the two verses beginning with "Udvayam" and "Uditya," the seer is Praskanva and the deity is Savitr; the first is in the Anushtubh meter and the second is in the Gayatri meter.
ചിത്ര-ന്ദേവാനാമിത്യസ്യ, കുത്സ ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ത്രിഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ, തച്ചക്ഷുരിത്യസ്യ, ദധ്യങ്ഗാഥര്വണ ഋഷിഃ, സൂര്യോ ദേവതാ, പങ്ക്തിശ്ഛന്ദഃ, സൂര്യോപസ്ഥാനേ വിനിയോഗഃ ॥
ഓം ഉദ്വ॒യ-ന്തമ॑സ॒സ്പരി॒സ്വഃ॒ പശ്യ॑ന്ത॒ ഉത്ത॑രമ് ।
For the verse beginning with "Chitram," the seer is Kutsa and the deity is Savitr, in the Trishtubh meter; for the verse beginning with "Tatchakshuh," the seer is Dadhyan Atharvana and the deity is Surya, in the Pankti meter; these are employed for the worship of the Sun. We gaze upon the supreme light beyond the darkness.
ദേ॒വ-ന്ദേ॑വ॒ത്രാ സൂര്യ॒ മഗ॑ന്മ॒ ജ്യോതി॑രുത്ത॒മമ് ॥
We have reached the supreme light, the god among gods, the Sun.
ഓം ഉദു॒ത്യ-ഞ്ജാ॒തവേ॑ദസ-ന്ദേ॒വം-വഁ॑ഹന്തി കേ॒തവഃ॑ ।
The rays of light bear upward the divine Sun, the knower of all beings.
ദൃ॒ശേ വിശ്വാ॑യ॒ സൂര്യ॑മ് ॥
So that all may behold the Sun.
ഓ-ഞ്ചി॒ത്ര-ന്ദേ॒വാനാ॒മുദ॑ഗാ॒ദനീ॑ക॒-ഞ്ചക്ഷു॑ര്മി॒ത്രസ്യ॒ വരു॑ണസ്യാ॒ഗ്നേഃ ।
The radiant face of the gods has arisen, the eye of Mitra, Varuna, and Agni.
ആപ്രാ॒ദ്യാവാ॑ പൃഥി॒വീ അ॒ന്തരി॑ക്ഷ॒ഗ്॒ സൂര്യ॑ ആ॒ത്മാ ജ॑ഗദസ്ത॒സ്ഥുഷ॑ശ്ച ॥
The Sun has filled the heaven, the earth, and the intermediate space; He is the soul of all that moves and all that is stationary.
ഓ-ന്തച്ചക്ഷു॑ര്ദേ॒വഹി॑ത-മ്പു॒രസ്താ॑ച്ഛു॒ക്ര മു॒ച്ചര॑ത് ।
That divine eye, set by the gods, rises in the East, pure and brilliant.
പശ്യേ॒മ ശ॒രദ॑ശ്ശ॒ത-ഞ്ജീവേ॑മ ശ॒രദ॑ശ്ശ॒തഗ് ശൃണു॑യാമ ശ॒രദ॑ശ്ശ॒തമ് ॥
(സായ-ങ്കാലേ)
May we see for a hundred autumns, may we live for a hundred autumns, and may we hear for a hundred autumns.
ഇമ-മ്മേ വരുണ തത്വായാമീത്യനയോശ്ശുനശ്ശേഫ ഋഷിഃ, വരുണോ ദേവതാ, ഗായത്രീ ത്രിഷ്ടുഭൌ ഛന്ദസി, സൂര്യോപസ്ധാനേ വിനിയോഗഃ ॥
ഓം ഇ॒മ-മ്മേ॑ വരുണ ശ്രുധീ॒ഹവ॑മ॒ദ്യാ ച॑ മൃലയ । ത്വാമ॑വ॒സ്യുരാച॑കേ ॥
O Varuna, listen to this call of mine and show me mercy today; I approach You, seeking Your protection.
ഓ-ന്തത്വാ॑യാമി॒ ബ്രഹ്മ॑ണാ॒ വന്ദ॑മാന॒സ്തദാശാ॑സ്തേ॒ യജ॑മാനോ ഹ॒വിര്ഭിഃ॑ ।
O Varuna, I approach You with prayers and praise; the worshiper seeks You through these offerings.
അഹേ॑ലമാനോ വരുണേ॒ ഹബോ॒ധ്യുരു॑ശഗ്ം സ॒ മാ ന॒ ആയുഃ॒ പ്രമോ॑ഷീഃ ॥
॥ ഗായത്രീ ॥
ആചമ്യ (ചേ.) ॥
O Varuna, do not be angry with me; be mindful of me, for I am Your devotee. Do not let my lifespan be shortened.
പ്രാണാനായമ്യ (ചേ.) ॥
ഉഗ്രഭൂതപിശാചാസ്തേ ഇത്യേതേ ഭൂമി ഭാരകാഃ ।
May those who are spirits and demons, who are burdens upon the earth, depart.
ഭൂതാനാമവിരോധേന ബ്രഹ്മ കര്മ സമാരഭേ ॥
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭതിഥൌ യഥാ ശക്തി പ്രാതഃ/മധ്യാഹ്നിക/സായം സന്ധ്യാങ്ഗ ഗായത്രീ മന്ത്ര ജപ-ങ്കരിഷ്യേ ॥
ഗായത്ര്യാവാഹനമ് ।
ഓം ഓജോ॑-ഽസി॒ സഹോ॑-ഽസി॒ ബലമ॑സി॒ ഭ്രാജോ॑-ഽസി ദേ॒വാനാ॒-ന്ധാമ॒നാമാ॑സി വിശ്വ॑മസി വി॒ശ്വായു॒-സ്സര്വ॑മസി സ॒ര്വായുരഭിഭൂരോമ് । ഗായത്രീമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ । സാവിത്രീമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ । സരസ്വതീമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ । ഛന്ദര്ഷീനാവാ॑ഹയാ॒മി॒ । ശ്രിയമാവാ॑ഹയാ॒മി॒ ॥
ഗാ॒യത്ര്യാ ഗായത്രീ ഛന്ദോ വിശ്വാമിത്ര ഋഷി-സ്സവിതാ ദേവതാ അഗ്നിര്മുഖ-മ്ബ്രഹ്മാശിരഃ വിഷ്ണുര്ഹൃദയഗ്ം രുദ്രശ്ശിഖാ പൃഥിവീ യോനിഃ പ്രാണാപാനവ്യാനോദാന സമാനാസ്സപ്രാണാ-ശ്ശ്വേതവര്ണാ സാങ്ഖ്യായന സഗോത്രാ ഗായത്രീ ചതുര്വിഗ്ംശത്യക്ഷരാ ത്രിപദാ॑ ഷട്കു॒ക്ഷിഃ॒ പഞ്ചശീര്ഷോപനയനേ വി॑നിയോ॒ഗഃ॒ ॥
ആയാത്വിത്യനുവാകസ്യ, വാമദേവ ഋഷിഃ, ഗായത്രീ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഗായത്ര്യാവാഹനേ വിനിയോഗഃ ॥
Without causing harm to any living being, I shall commence my spiritual duties. On this auspicious day, defined by the aforementioned qualities, I will perform the Japa of the Gayatri Mantra, which is the essential limb of my morning/midday/evening prayers, to the best of my ability. I invoke the presence of Gayatri, Savitri, Saraswati, the Rishis of the Vedas, and the Divine Mother of Prosperity. You are the essence of vitality, strength, power, and radiance; You are the abode of the gods and the totality of the universe. I invoke Gayatri, Savitri, Saraswati, the seers of the hymns, and the goddess of fortune. The Gayatri has Gayatri as its meter, Vishvamitra as its seer, and Savita as its deity. Agni is its mouth, Brahma its head, Vishnu its heart, Rudra its crest, and the Earth its origin. It contains the vital breaths, is white in color, and consists of twenty-four syllables, three feet, six sides, and five heads. I invoke the goddess who comes to bestow boons, who is the embodiment of the imperishable Brahman.
ഓം ആയാ॑തു॒ വര॑ദാ ദേ॒വീ॒ അ॒ക്ഷര॑-മ്ബ്രഹ്മ॒ സമ്മി॑തമ് ।
May the Goddess, the bestower of boons, arrive—She who is the manifestation of the imperishable Brahman.
ഗാ॒യ॒ത്രീ॑-ഞ്ഛന്ദ॑സാ-മ്മാ॒തേ॒ദ-മ്ബ്ര॑ഹ്മ ജു॒ഷസ്വ॑ നഃ ।
തേജോ-ഽസീത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, പ്രജാപതി ഋഷിഃ, സൌവര്ണ-ന്നിഷ്ക-ന്ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഗായത്ര്യാവാഹനേ വിനിയോഗഃ ॥
O Mother of the Vedas, accept this prayer offered by us.
ഓ-ന്തേജോ॑-ഽസി ശു॒ക്രമ॒മൃത॑മായു॒ഷ്പാ ആയു॑ര്മേപാഹി ।
You are the essence of light, pure and immortal; You are the protector of life, please preserve my life.
ദേ॒വസ്യ॑ത്വാ സവി॒തുഃ പ്ര॑സ॒വേ॒-ഽശ്വിനോ॑ര്ബാ॒ഹുഭ്യാ॑-മ്പൂ॒ഷ്ണോ ഹസ്താ॑ഭ്യാ॒മാദ॑ധേ ॥
പ്രാര്ഥന ॥
ഗായത്ര്യസ്യേകപദീ ദ്വിപദീ ത്രിപദീ ചതുഷ്പദ്യ പദസി ന ഹി പദ്യസേ ।
By the command of the Divine Savitr, and by the arms of the Ashvins and the hands of Pushan, I invoke You. O Gayatri, You are one-footed, two-footed, three-footed, and four-footed; You are the path itself, for You never leave those who walk upon You.
നമസ്തേ തുരീയായ ദര്ശതായ പദായ പരോരജസേസാവദോ മാ പ്രാപത് ।
(പ്രാതഃ കാലേ)
Salutations to the Fourth, the visible, the transcendental state beyond the dust of creation; may that [divine light] reach me.
പ്രാത-സ്സന്ധ്യാ, ഗായത്രീ നാമാ, രക്തവര്ണാ, ഹംസവാഹനാ, ബ്രഹ്മഹൃദയാ, ബാല രൂപാ, ആവഹനീയാഗ്നിരൂപസ്ഥാനാ, ഭൂരായതനാ, ജാഗ്രദ്വദ്ധൃതിഃ, പ്രാതസ്സവനേ ഋഗ്വേദേ വിനിയോഗഃ ।
(മധ്യാഹ്ന കാലേ)
The morning meditation is named Gayatri, of red complexion, mounted on a swan, residing in the heart of Brahma, appearing as a young maiden, presiding over the Ahavaniya fire, centered in the Earth, associated with the waking state, and practiced during the morning session with the Rig Veda.
മാധ്യാഹ്നിക സന്ധ്യാ, സാവിത്രീ നാമാ, ശ്വേതവര്ണാ, വൃഷഭ വാഹനാ, രുദ്രഹൃദയാ, യവ്വന രൂപാ, ഗാര്ഹപത്യാഗ്നിരൂപസ്ഥാനാ, അന്തരിക്ഷായതനാ, സ്വപ്നവദ്ധൃതിഃ, മാധ്യാഹ്നിക സവനേ യജുര്വേദേ വിനിയോഗഃ ।
(സായ-ങ്കാലേ)
The midday meditation is named Savitri, of white complexion, mounted on a bull, residing in the heart of Rudra, appearing as a youth, presiding over the Garhapatya fire, centered in the mid-region (atmosphere), associated with the dream state, and practiced during the midday session with the Yajur Veda.
സായം സന്ധ്യാ, സരസ്വതീ നാമാ, കൃഷ്ണവര്ണാ, ഗരുഡ വാഹനാ, വിഷ്ണു ഹൃദയാ, വൃദ്ധരൂപാ, ദക്ഷിണാഗ്നിരൂപസ്ഥാനാ, ദ്യൌരായതനാ, സുഷുപ്തിവദ്ധൃതിഃ, സായംസവനേ സാമവേദേ വിനിയോഗഃ ।
(ത്രികാലേ)
The evening meditation is named Saraswati, of black complexion, mounted on Garuda, residing in the heart of Vishnu, appearing in elderly form, presiding over the Dakshina fire, centered in the celestial realm, associated with the deep sleep state, and practiced during the evening session with the Sama Veda.
ആഗച്ഛ വരദേ ദേവി ജപേ മേ സന്നിധൌ ഭവ ।
O bestower of boons, O Goddess, come forth and remain present during my prayer.
ഗായന്ത-ന്ത്രായസേ യസ്മാദ്ഗായത്രീ ത്വമുദാഹൃതാ ॥
ന്യാസമ് ॥
Because you protect those who sing your praise, you are known as Gayatri.
ഓ-മ്ഭുവരിതി ജങ്ഘയോഃ ।
Om Bhuvah, in the calves.
ഓഗ്ഗ്ം സ്വരിതി ജാന്വോഃ ।
ഓ-മ്മഹ ഇതി ജഠരേ ।
Om Mahah, in the abdomen.
ഓ-ഞ്ജന ഇതി കണ്ഠേ ।
Om, may there be clarity (anjanam) in the throat.
ഓ-ന്തപ ഇതി മുഖേ ।
Om, may there be warmth (tapah) in the mouth.
ഓഗ്ഗ്ം സത്യമിതി ശിരസി ।
ഓ-മ്ഭൂഃ അങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
Om, may Truth (satyam) reside in the head. Om, Bhuh, salutations to the thumbs.
ഓ-മ്ഭുവഃ തര്ജനീഭ്യാ-ന്നമഃ ।
Om, Bhuvah, salutations to the index fingers.
ഓഗ്ം സ്വഃ മധ്യമാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
Om, Svah, salutations to the middle fingers.
ഓ-ന്തത്സവിതുര്വരേണ്യം അനാമികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
Om, Tat-Savitur-Varenyam, salutations to the ring fingers.
ഓ-മ്ഭര്ഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി കനിഷ്ഠികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
Om, Bhargo Devasya Dhimahi, salutations to the little fingers.
ഓ-ന്ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാ-ത്കരതല കരപൃഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
ഓ-മ്ഭൂഃ ഹൃദയായ നമഃ ।
Om, Dhiyo Yo Nah Prachodayat, salutations to the palms and backs of the hands. Om, Bhuh, salutations to the heart.
ഓ-മ്ഭുവ-ശ്ശിരസേ സ്വാഹാ ।
Om, Bhuvah, svaha to the head.
ഓഗ്ം സ്വ-ശ്ശിഖായൈ വഷട് ।
Om, Svah, vashat to the tuft of hair (shikha).
ഓ-ന്തത്സവിതുര്വരേണ്യ-ങ്കവചായ ഹുമ് ।
Om. That adorable effulgence of Savitr; for the protection of my armor, Hum.
ഓ-മ്ഭര്ഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി നേത്രത്രയായ വൌഷട് ।
Om. We meditate upon that divine light; for the protection of my three eyes, Vausat.
ഓ-ന്ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത് അസ്ത്രായ ഫട് ।
Om. May He inspire our intellects; for the protection of the weapon, Phat.
ഓ-മ്ഭൂര്ഭവസ്സ്വരോമിതി ദിഗ്ബന്ധഃ ।
ഗായത്രീ ധ്യാനമ് ॥
Om. Bhuh, Bhuvah, Svah; thus, I seal the directions. Meditation on the Gayatri.
മുക്താവിദ്രുമഹേമനീലധവല-ച്ഛായൈര്മുഖൈസ്ത്രീക്ഷണൈഃ ।
I meditate upon the Goddess whose five faces possess the luster of pearls, coral, gold, sapphire, and white, and who is endowed with three eyes.
യുക്താമിന്ദുനിബദ്ധരത്നമകുടാ-ന്തത്ത്വാര്ഥ വര്ണാത്മികാമ് ॥
I meditate upon Her whose head is adorned with a crown of jewels embedded with the moon, and who is the embodiment of the essence of truth and the alphabet.
ഗായത്രീം-വഁരദാ-ഽഭയാ-ഽങ്കുശ കശാശ്ശുഭ്ര-ങ്കപാല-ങ്ഗദാമ് ।
I meditate upon the Gayatri, who holds in Her hands the gesture of granting boons and removing fear, as well as the goad, the whip, and a white skull.
ശങ്ഖ-ഞ്ചക്രമഥാ-ഽരവിന്ദയുഗലം ഹസ്തൈര്വഹന്തീ-മ്ഭജേ ॥
ലമിത്യാദി പഞ്ചപൂജാ ॥
I worship Her who carries the conch, the discus, and a pair of lotus flowers in Her hands. The five-fold worship beginning with 'Lam'.
ല-മ്പൃഥിവീതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
Lam. Salutations to the Gayatri deity, whose essence is the Earth element.
ഗന്ധ-മ്പരികല്പയാമി ॥
I offer the fragrant sandal paste to the Goddess.
ഹം ആകാശതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
Salutations to the Goddess Gayatri, who is the embodiment of the ether element (Akasha).
പുഷ്പ-മ്പരികല്പയാമി ॥
I offer flowers unto You.
യം-വാഁയുതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
Salutations to the Goddess Gayatri, who is the embodiment of the air element (Vayu).
ധൂപ-മ്പരികല്പയാമി ॥
I offer incense unto You.
രം-വഁഹ്നിതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
Salutations to the Goddess Gayatri, who is the embodiment of the fire element (Agni).
ദീപ-മ്പരികല്പയാമി ॥
I offer the lamp unto You.
വം അമൃതതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈ നമഃ ।
Salutations to the Goddess Gayatri, who is the embodiment of the nectar/water element (Amrita).
നൈവേദ്യ-മ്പരികല്പയാമി ॥
I offer food offerings (Naivedyam) unto You.
സം സര്വതത്ത്വാത്മികായൈ ഗായത്രീ ദേവതായൈനമഃ ।
Salutations to the Goddess Gayatri, who is the embodiment of all elements (Sarva-tattva).
സര്വോപചാരാ-ന്പരികല്പയാമി॥
പ്രണവസ്യ പരബ്രഹ്മ ഋഷിഃ, പരമാത്മാ ദേവതാ, ദൈവീ ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
I offer all services unto You. For the Pranava (Om), the Rishi is Parabrahman, the deity is the Supreme Self (Paramatma), and the meter is the divine Gayatri.
ഭൂര്ഭുവസ്സ്വരിതി മഹാവ്യാഹൃതീനാ-മ്പരമേഷ്ഠീ പ്രജാപതി ഋഷിഃ, അഗ്നി-വായു-സൂര്യാ ദേവതാഃ, ഗായത്ര്യുഷ്ണിഗനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദാംസി ।
For the great utterances (Mahavyahritis) starting with Bhuh, Bhuvah, and Svah, the Rishi is Parameshthi Prajapati; the presiding deities are Agni, Vayu, and Surya; and the meters are Gayatri, Ushnih, and Anushtup.
ഗായത്ര്യാ വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ ।
ഗായത്രീ മുദ്രലു ॥
സുമുഖം സമ്പുട-ഞ്ചൈവ വിതതം-വിഁസ്തൃത-ന്തഥാ ।
For the Gayatri mantra, the Rishi is Vishvamitra, the presiding deity is Savitr, and the meter is Gayatri. The Mudras (hand gestures) are as follows: Sumukha, Samputa, Vitata, and Vistrita.
ദ്വിമുഖ-ന്ത്രിമുഖ-ഞ്ചൈവ ചതുഃ പഞ്ചമുഖ-ന്തഥാ ॥
Dvimukha, Trimukha, Chaturmukha, and Panchamukha.
ഷണ്മുഖോ-ഽധോമുഖ-ഞ്ചൈവ വ്യാപികാഞ്ജലിക-ന്തഥാ ।
Shanmukha, Adhomukha, Vyapikanjalika.
ശകടം-യഁമപാശ-ഞ്ച ഗ്രഥിതം സമ്മുഖോന്മുഖമ് ॥
Shakata, Yamapasha, Grathita, and Sammukhonmukha.
പ്രലമ്ബ-മ്മുഷ്ടിക-ഞ്ചൈവ മത്സ്യഃ കൂര്മോ വരാഹകമ് ।
Pralamba, Mushtika, Matsya, Kurma, and Varahaka.
സിംഹാക്രാന്ത-മ്മഹാക്രാന്ത-മ്മുദ്ഗര-മ്പല്ലവ-ന്തഥാ ॥
ഗായത്രീ മന്ത്രമ് ॥
Simhakranta, Mahakranta, Mudgara, and Pallava. These are the Gayatri Mudras.
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ॒സ്സ്വഃ॑ । തത്സ॑വി॒തുര്വരേ॑ണ്യ॒-മ്ഭര്ഗോ॑ ദേ॒വസ്യ॑ ധീമഹി ।
Om. We meditate upon the supreme, adorable radiance of the Divine Sun, who created the physical, subtle, and causal realms.
ധിയോ॒ യോ നഃ॑ പ്രചോ॒ദയാ॑ത് ॥
॥ മന്ത്ര ജപാവസാനമ് ॥
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ടായാം ശുഭ തിഥൌ ഗായത്രീ ജപോപസംഹാര-ങ്കരിഷ്യേ ।
അസ്യ ശ്രീ ഗായത്രീ മഹാമന്ത്രസ്യ, വിശ്വാമിത്ര ഋഷിഃ, സവിതാ ദേവതാ, ഗായത്രീ ഛന്ദഃ, മമ ജപോപസംഹാരേ വിനിയോഗഃ ।
ഓ-മ്ഭൂരിതി പാദയോഃ ।
May He inspire and guide our intellects. Upon concluding the mantra japa: On this auspicious day, endowed with all specified qualities, I perform the conclusion of the Gayatri Japa. For this great Gayatri Mantra, the Rishi is Vishvamitra, the deity is Savitr, the meter is Gayatri, and I utilize this for the conclusion of my Japa. Om Bhuh—I touch my feet.
ഓ-മ്ഭുവരിതി ജങ്ഘയോഃ ।
Om Bhuvah—I touch my shanks.
ഓഗ്ഗ്ം സ്വരിതി ജാന്വോഃ ।
The syllable 'Om' dwells in the knees.
ഓ-മ്മഹ ഇതി ജഠരേ ।
The syllable 'Om' and 'Mah' dwell in the abdomen.
ഓ-ഞ്ജന ഇതി കണ്ഠേ ।
The syllable 'Om' and 'Jan' dwell in the throat.
ഓ-ന്തപ ഇതി മുഖേ ।
The syllable 'Om' and 'Tap' dwell in the mouth.
ഓഗ്ഗ്ം സത്യമിതി ശിരസി ।
ഓ-മ്ഭൂഃ അങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
The syllable 'Om' and 'Satyam' dwell in the head. Om Bhuh, salutations to the thumbs.
ഓ-മ്ഭുവഃ തര്ജനീഭ്യാ-ന്നമഃ ।
Om Bhuvah, salutations to the index fingers.
ഓഗ്ം സ്വഃ മധ്യമാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
Om Svah, salutations to the middle fingers.
ഓ-ന്തത്സവിതുര്വരേണ്യം അനാമികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
Om Tat Savitur Varenyam, salutations to the ring fingers.
ഓ-മ്ഭര്ഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി കനിഷ്ഠികാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
Om Bhargo Devasya Dheemahi, salutations to the little fingers.
ഓ-ന്ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാ-ത്കരതല കരപൃഷ്ഠാഭ്യാ-ന്നമഃ ।
ഓ-മ്ഭൂഃ ഹൃദയായ നമഃ ।
Om Dhiyo Yo Nah Prachodayat, salutations to the palms and the backs of the hands. Om Bhuh, salutations to the heart.
ഓ-മ്ഭുവ-ശ്ശിരസേ സ്വാഹാ ।
Om. To the Supreme Being of the atmosphere, I offer this oblation for the protection of my head.
ഓഗ്ം സ്വ-ശ്ശിഖായൈ വഷട് ।
Om. To the Supreme Being of the celestial realm, I offer this oblation for the protection of my crest (Shikha).
ഓ-ന്തത്സവിതുര്വരേണ്യ-ങ്കവചായ ഹുമ് ।
Om. "That adorable effulgence of Savitr" — I offer this oblation for the protection of my body (as if wearing armor).
ഓ-മ്ഭര്ഗോ ദേവസ്യ ധീമഹി നേത്രത്രയായ വൌഷട് ।
Om. "We meditate upon the splendor of the Divine" — I offer this oblation to the three-eyed Lord (to protect my eyes).
ഓ-ന്ധിയോ യോ നഃ പ്രചോദയാത് അസ്ത്രായ ഫട് ।
Om. "Who may impel our intellects" — I offer this oblation as a weapon to ward off all obstacles.
ഭൂര്ഭുവസ്സ്വരോമിതി ദിഗ്വിമോകഃ ।
ഉത്തര മുദ്രലു ॥
Om. Bhu, Bhuvah, Svah — thus I release the directions. (Perform the Uttara Mudras).
സുരഭിഃ ജ്ഞാന ചക്രേ ച യോനിഃ കൂര്മോ-ഽഥ പങ്കജമ് ।
Surabhi, Jnana, Chakra, Yoni, Kurma, and Pankaja.
ലിങ്ഗ-ന്നിര്യാണ മുദ്രാ ചേത്യഷ്ടമുദ്രാഃ പ്രകീര്തിതാഃ ।
॥ ഗായത്രീ തര്പണമ് ॥
Linga and Niryan are the eight mudras proclaimed. (Gayatri Tarpana).
പൂര്വോക്ത ഏവ-ങ്ഗുണ വിശേഷണ വിശിഷ്ഠായാം ശുഭ തിഥൌ സവിതൃപ്രീതി യോഗായ ഗായത്രീ തര്പണമഹ-ങ്കരിഷ്യേ ।
ഋഷിര്വ്യാസ-സ്സമുദ്ദിഷ്ടോ ബ്രഹ്മാദൈവ തമുച്യതേ ।
On this auspicious day, endowed with all the specified qualities, for the sake of propitiating Lord Savitr, I shall perform the Gayatri Tarpana. Sage Vyasa is declared the Rishi, and Brahma is declared the presiding deity.
ഛന്ദോ ഗായത്രക-ഞ്ചൈവ വിനിയോഗസ്തു തര്പണേ ॥
ഓ-മ്ഭൂഃ പുരുഷ ഋഗ്വേദസ്തൃപ്യതാമ്
The meter is Gayatri, and it is employed for the purpose of Tarpana. Om. Bhu, the Cosmic Being, the Rig Veda, may He be satisfied.
ഓ-മ്ഭുവഃ പുരുഷ യജുര്വേദസ്തൃപ്യതാമ്
Om, may the Supreme Being presiding over the Bhuvar Loka and the Yajurveda be satisfied.
ഓഗ്ഗ്ം സ്വഃ പുരുഷ സാമവേദസ്തൃപ്യതാമ്
Om, may the Supreme Being presiding over the Svar Loka and the Samaveda be satisfied.
ഓ-മ്മഹഃ പുരുഷ അഥര്വണവേദസ്തൃപ്യതാമ്
Om, may the Supreme Being presiding over the Maharloka and the Atharvaveda be satisfied.
ഓ-ഞ്ജനഃ പുരുഷ ഇതിഹാസപുരാണസ്തൃപ്യതാമ്
Om, may the Supreme Being presiding over the Janaloka and the Itihasa-Puranas be satisfied.
ഓ-ന്തപഃ പുരുഷ സര്വാഗമസ്തൃപ്യതാമ്
Om, may the Supreme Being presiding over the Tapoloka and all the Agamas be satisfied.
ഓം സത്യ-മ്പുരുഷ സത്യലോകസ്തൃപ്യതാമ്
Om, may the Supreme Being presiding over the Satyaloka be satisfied.
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവ-സ്സ്വഃ പുരുഷ മണ്ഡലാന്തര്ഗതസ്തൃപ്യതാമ്
Om, may the Supreme Being who resides within the solar orb, governing the three worlds of Bhuh, Bhuvah, and Svah, be satisfied.
ഓ-മ്ഭൂരേകപദാ ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
Om, may the one-footed Gayatri, associated with the Bhuh Loka, be satisfied.
ഓ-മ്ഭുവഃ ദ്വിപദാ ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
Om, may the two-footed Gayatri, associated with the Bhuvah Loka, be satisfied.
ഓഗ്ം സ്വഃ ത്രിപദാ ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
Om, may the three-footed Gayatri, associated with the Svar Loka, be satisfied.
ഓ-മ്ഭൂര്ഭുവസ്സ്വ-ശ്ചതുഷ്പദാ ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
Om. May the four-footed Gayatri, spanning the worlds of Bhuh, Bhuvah, and Svah, be satisfied.
ഓം ഉഷസ്തൃപ്യതാമ്
Om. May the Goddess of the Dawn be satisfied.
ഓ-ങ്ഗായത്രീ തൃപ്യതാമ്
Om. May the Goddess Gayatri be satisfied.
ഓം സാവിത്രീ തൃപ്യതാമ്
Om. May the Goddess Savitri be satisfied.
ഓം സരസ്വതീ തൃപ്യതാമ്
Om. May the Goddess Saraswati be satisfied.
ഓം-വേഁദമാതാ തൃപ്യതാമ്
Om. May the Mother of the Vedas be satisfied.
ഓ-മ്പൃഥിവീ തൃപ്യതാമ്
Om. May the Earth Goddess be satisfied.
ഓ-ഞ്ജയാ തൃപ്യതാമ്
Om. May the Goddess Jaya be satisfied.
ഓ-ങ്കൌശികീ തൃപ്യതാമ്
Om. May the Goddess Kaushiki be satisfied.
ഓം സാങ്കൃതി തൃപ്യതാമ്
Om. May the Goddess Sankriti be satisfied.
ഓം സര്വാപരാജിതാ തൃപ്യതാമ്
Om. May the All-Invincible One be satisfied.
ഓം സഹസ്രമൂര്തിസ്തൃപ്യതാമ്
Om. May the Thousand-Formed One be satisfied.
ഓം ആനന്ദമൂര്തിസ്തൃപ്യതാമ് ।
॥ ദിങ്നമസ്കാരഃ ॥
ഓ-മ്പ്രാച്യൈ ദിശേ നമഃ । ഇന്ദ്രായ നമഃ ।
Om. May the Bliss-Formed One be satisfied.
Salutations to the directions:
Om. Salutations to the Eastern direction. Salutations to Indra.
ഓം ആഗ്നേയൈ ദിശേ നമഃ । അഗ്നയേ നമഃ ।
Om. Salutations to the South-Eastern direction. Salutations to Agni.
ഓ-ന്ദക്ഷിണായൈ ദിശേ നമഃ । യമായ നമഃ ।
Om. Salutations to the Southern direction. Salutations to Yama.
ഓ-ന്നൈര്-ഋത്യൈ ദിശേ നമഃ । നിര്-ഋതയേ നമഃ ।
Om. Salutations to the South-Western direction. Salutations to Nirrti.
ഓ-മ്പ്രതീച്യൈ ദിശേ നമഃ । വരുണായ നമഃ ।
Om. Salutations to the Western direction. Salutations to Varuna.
ഓം-വാഁയുവ്യൈ ദിശേ നമഃ । വായവേ നമഃ ।
Om. Salutations to the North-Western direction. Salutations to Vayu.
ഓം ഉദീച്യൈ ദിശേ നമഃ । കുബേരായ നമഃ ।
Om. Salutations to the Northern direction. Salutations to Kubera.
ഓം ഈശാന്യൈ ദിശേ നമഃ । ഈശ്വരായ നമഃ ।
Om. Salutations to the North-Eastern direction. Salutations to Ishvara.
ഓം ഊര്ധ്വായൈ ദിശേ നമഃ । ബ്രഹ്മണേ നമഃ ।
Om. Salutations to the upward direction. Salutations to Brahman.
ഓം അധരായൈ ദിശേ നമഃ । അനന്തായ നമഃ ।
ഓം സന്ധ്യായൈ നമഃ
Om. Salutations to the downward direction. Salutations to the Infinite (Ananta).
Om. Salutations to the twilight (Sandhya).
ഓ-ങ്ഗായത്ര്യൈ നമഃ
Om. Salutations to the Gayatri.
ഓം സാവിത്ര്യൈ നമഃ
Om. Salutations to the Savitri.
ഓം സരസ്വത്യൈ നമഃ
Om. Salutations to the Sarasvati.
ഓം സര്വേഭ്യോ ദേവതാഭ്യോ നമഃ
Om. Salutations to all the deities.
ഓ-ന്ദേവേഭ്യോ നമഃ ।
Om. Salutations to the gods.
ഓം ഋഷിഭ്യോ നമഃ
Om. Salutations to the sages (Rishis).
ഓ-മ്മുനിഭ്യോ നമഃ
Om. Salutations to the silent contemplatives (Munis).
ഓ-ങ്ഗുരുഭ്യോ നമഃ
Om. Salutations to the teachers (Gurus).
ഓ-മ്പിതൃഭ്യോ നമഃ
Om, salutations to the ancestors.
ഓ-മ്മാതൃഭ്യോ നമഃ
Om, salutations to the mothers.
ഓ-ന്നമോ നമഃ ഇതി ।
॥ ഉദ്വാസനമ് ॥
ഉത്തമേത്യനുവാകസ്യ, വാമദേവ ഋഷിഃ, ഗായത്രീ ദേവതാ, അനുഷ്ടു-പ്ഛന്ദഃ, ഉദ്വാസനേ വിനിയോഗഃ ॥
Om, salutations, salutations. The ritual of Udvasana (formal conclusion). For the verse starting with "Uttame," Vamadeva is the seer, Gayatri is the deity, Anushtubh is the meter, and it is used for the ritual departure.
ഓം ഉ॒ത്തമേ॑ ശിഖ॑രേ ദേവീ ഭൂ॒മ്യാ-മ്പ॑ര്വത॒മൂര്ധ॑നി ।
Om, O Goddess, who resides on the highest peak, upon the summit of the mountain of the Earth.
ബ്രാഹ്മണേ॑ഭ്യോ-ഽഭ്യ॑നുജ്ഞാ॒താ॒ ഗ॒ച്ഛ ദേ॑വി യ॒ഥാ സു॑ഖമ് ॥
॥ജപ നിവേദനമ് ॥
ദേവാ ഗാതു വിദ ഇത്യസ്യ മന്ത്രസ്യ, മനസസ്പത ഋഷിഃ, വാതോ ദേവതാ, വിരാട് ഛന്ദഃ, ജപനിവേദനേ വിനിയോഗഃ॥
Having received permission from the Brahmanas, O Goddess, may you depart as you please. The ritual of Japa Nivedanam (offering the meditation). For the mantra "Deva gatu," Manasaspati is the seer, Vata is the deity, Virat is the meter, and it is used for offering the Japa.
ഓ-ന്ദേവാ॑ഗാതു വിദോഗാ॒തു മി॒ത്വാഗാ॒തു മി॑ത ।
Om, O Gods, who know the path, knowing the path, proceed along the path.
മന॑സസ്പത ഇ॒മ-ന്ദേ॑വ യ॒ജ്ഞഗ്ഗ് സ്വാഹാ॒ വാതേ॑ഥാഃ ॥
(പ്രാതഃ കാലേ)
O Lord of the Mind, convey this prayer of ours, O Divine One, to the gods, and bestow it upon the wind.
പ്രാതസ്സന്ധ്യാങ്ഗ ഭൂതേന ഗായത്ര്യാസ്തു ജപേന ച ।
Through the Japa of the Gayatri, which is an integral part of the morning Sandhya.
സാ-ഽഷ്ടേന ശത സങ്ഖ്യേന ബ്രഹ്മ മേ പ്രിയതാം രവിഃ ॥
(മധ്യാഹ്ന കാലേ)
By this offering of one hundred and eight counts, may the Supreme Lord (Sun) be pleased with my spiritual practice.
മധ്യാഹ്ന സന്ധ്യാങ്ഗത്വേന ഗായത്ര്യാ ജപിതേന ച ।
Through the Japa of the Gayatri, which is an integral part of the midday Sandhya.
യഥാ സങ്ഖ്യേന ജപേന രുദ്രോ മേ പ്രിയതാം രവിഃ ॥
(സായ-ങ്കാലേ)
May the Sun (Savitr/Ravi), who is identical to Rudra, be pleased with this rhythmic chanting of His name. (At the time of dusk).
സായം സന്ധ്യാങ്ഗ ഭൂതേന ഗായത്ര്യാസ്തു ജപേന ച ।
By the chanting of the Gayatri mantra, which is the essential limb of the evening twilight prayers.
സാ-ഽഷ്ടേന ശത സങ്ഖ്യേന ബ്രഹ്മ മേ പ്രിയതാം രവിഃ ॥
॥ പ്രവര ॥
പ്രവരലു ചൂ. ॥
ചതുസ്സാഗര പര്യന്ത-ങ്ഗോബ്രാഹ്മണേഭ്യ-ശ്ശുഭ-മ്ഭവതു । ………. പ്രവരാന്വിത ………… ഗോത്ര-ശ്ശുക്ല യജുര്വേദാന്തര്ഗത കാണ്വ ശാഖാധ്യായീ കാത്യായന സൂത്രഃ ………. ശര്മാ-ഽഹ-മ്ഭോ അഭിവാദയേ ॥
സമര്പണമ് ।
May the Supreme Brahman (the Sun) be pleased with this chanting of one hundred and eight repetitions. (Followed by the proclamation of lineage): May there be auspiciousness to all Brahmins up to the four oceans. I, who belong to the lineage of [Gotra], a student of the Kanva branch of the Shukla Yajurveda, following the Katyayana Sutras, and named [Name] Sharma, offer my respectful salutations. (Offering).
ആസത്യലോകാത്പാതാലാ-ദാലോകാലോകപര്വതാത് ।
From the world of Brahma (Satyaloka) down to the netherworlds (Patala), and extending to the Lokaloka mountains.
യേ സന്തി ബ്രാഹ്മണാദേവാസ്തേഭ്യോ നിത്യ-ന്നമോ നമഃ ॥
വിഷ്ണുപത്നീസമുദ്ഭൂതേ ശങ്ഖവര്ണേ മഹീതലേ ।
To all those who are divine-like Brahmins residing therein, I offer my constant and repeated salutations. O Goddess Earth, born from the consort of Vishnu, white-colored like a conch, upon this terrestrial plane.
അനേകരത്നസമ്പന്നേ ഭൂമിദേവി നമോ-ഽസ്തു തേ ॥
O Goddess Earth, who is adorned with countless jewels, I offer my salutations to You.
സമുദ്രവസനേ ദേവി പര്വതസ്തനമണ്ഡലേ ।
O Goddess who is clothed by the oceans and adorned with mountains as your breasts.
വിഷ്ണുപത്നീ നമസ്തുഭ്യ-മ്പാദസ്പര്ശ-ങ്ക്ഷമസ്വ മേ ॥
O Consort of Lord Vishnu, I bow to You; please forgive me for touching you with my feet.
