Lord Vishnu

നാരായണ ഉപനിഷദ്

(Narayana Upanishad in Malayalam)

From Krishna Yajurveda

The Narayana Upanishad is a sacred text belonging to the Krishna Yajurveda. It identifies Lord Narayana as the Supreme Brahman, the ultimate reality from whom all creation emanates and to whom it returns. The text highlights the efficacy of the eight-syllabled Narayana mantra, Om Namo Narayanaya, and explains the profound spiritual significance of the divine name. Devotees chant this Upanishad to attain spiritual clarity, liberation from the cycle of samsara, and realization of the unity between the individual soul and the cosmic consciousness. It serves as a foundational scriptural authority for Vaishnava philosophy and devotion.

ഓം സ॒ഹ നാ॑വവതു । സ॒ഹ നൌ॑ ഭുനക്തു । സ॒ഹ വീ॒ര്യ॑-ങ്കരവാവഹൈ ।
തേ॒ജ॒സ്വിനാ॒വധീ॑തമസ്തു॒ മാ വി॑ദ്വിഷാ॒വഹൈ᳚ ॥
ഓം ശാന്തി॒-ശ്ശാന്തി॒-ശ്ശാന്തിഃ॑ ॥
ഓം അഥ പുരുഷോ ഹ വൈ നാരായണോ-ഽകാമയത പ്രജാ-സ്സൃ॑ജേയേ॒തി ।
നാ॒രാ॒യ॒ണാത്പ്രാ॑ണോ ജാ॒യതേ । മന-സ്സര്വേന്ദ്രി॑യാണി॒ ച ।
ഖം-വാഁയുര്ജ്യോതിരാപഃ പൃഥിവീ വിശ്വ॑സ്യ ധാ॒രിണീ ।
നാ॒രാ॒യ॒ണാദ്ബ്ര॑ഹ്മാ ജാ॒യതേ ।
നാ॒രാ॒യ॒ണാദ്രു॑ദ്രോ ജാ॒യതേ ।
നാ॒രാ॒യ॒ണാദി॑ന്ദ്രോ ജാ॒യതേ ।
നാ॒രാ॒യ॒ണാത്പ്രജാപതയഃ പ്ര॑ജായ॒ന്തേ ।
നാ॒രാ॒യ॒ണാദ്ദ്വാദശാദിത്യാ രുദ്രാ വസവസ്സര്വാണി ച ഛ॑ന്ദാഗ്ം॒സി ।
നാ॒രാ॒യ॒ണാദേവ സമു॑ത്പദ്യ॒ന്തേ ।
നാ॒രാ॒യ॒ണേ പ്ര॑വര്ത॒ന്തേ ।
നാ॒രാ॒യ॒ണേ പ്ര॑ലീയ॒ന്തേ ॥
ഓമ് । അഥ നിത്യോ നാ॑രായ॒ണഃ । ബ്ര॒ഹ്മാ നാ॑രായ॒ണഃ ।
ശി॒വശ്ച॑ നാരായ॒ണഃ । ശ॒ക്രശ്ച॑ നാരായ॒ണഃ ।
ദ്യാ॒വാ॒പൃ॒ഥി॒വ്യൌ ച॑ നാരായ॒ണഃ । കാ॒ലശ്ച॑ നാരായ॒ണഃ ।
ദി॒ശശ്ച॑ നാരായ॒ണഃ । ഊ॒ര്ധ്വശ്ച॑ നാരായ॒ണഃ ।
അ॒ധശ്ച॑ നാരായ॒ണഃ । അ॒ന്ത॒ര്ബ॒ഹിശ്ച॑ നാരായ॒ണഃ ।
നാരായണ ഏവേ॑ദഗ്ം സ॒ര്വമ് ।
യദ്ഭൂ॒തം-യഁച്ച॒ ഭവ്യമ്᳚ ।
നിഷ്കലോ നിരഞ്ജനോ നിര്വികല്പോ നിരാഖ്യാത-ശ്ശുദ്ധോ ദേവ
ഏകോ॑ നാരായ॒ണഃ । ന ദ്വി॒തീയോ᳚സ്തി॒ കശ്ചി॑ത് ।
യ ഏ॑വം-വേഁ॒ദ ।
സ വിഷ്ണുരേവ ഭവതി സ വിഷ്ണുരേ॑വ ഭ॒വതി ॥
ഓമിത്യ॑ഗ്രേ വ്യാ॒ഹരേത് । നമ ഇ॑തി പ॒ശ്ചാത് ।
നാ॒രാ॒യ॒ണായേത്യു॑പരി॒ഷ്ടാത് ।
ഓമി॑ത്യേകാ॒ക്ഷരമ് । നമ ഇതി॑ ദ്വേ അ॒ക്ഷരേ ।
നാ॒രാ॒യ॒ണായേതി പഞ്ചാ᳚ക്ഷരാ॒ണി ।
ഏതദ്വൈ നാരായണസ്യാഷ്ടാക്ഷ॑ര-മ്പ॒ദമ് ।
യോ ഹ വൈ നാരായണസ്യാഷ്ടാക്ഷര-മ്പദ॑മധ്യേ॒തി ।
അനപബ്രുവസ്സര്വമാ॑യുരേ॒തി ।
വിന്ദതേ പ്രാ॑ജാപ॒ത്യഗ്ം രായസ്പോഷ॑-ങ്ഗൌപ॒ത്യമ് ।
തതോ-ഽമൃതത്വമശ്നുതേ തതോ-ഽമൃതത്വമശ്നു॑ത ഇ॒തി ।
യ ഏ॑വം-വേഁ॒ദ ॥
പ്രത്യഗാനന്ദ-മ്ബ്രഹ്മ പുരുഷ-മ്പ്രണവ॑സ്വരൂ॒പമ് ।
അകാര ഉകാര മകാ॑ര ഇ॒തി ।
താനേകധാ സമഭരത്തദേത॑ദോമി॒തി ।
യമുക്ത്വാ॑ മുച്യ॑തേ യോ॒ഗീ॒ ജ॒ന്മ॒സംസാ॑രബ॒ന്ധനാത് ।
ഓ-ന്നമോ നാരായണായേതി മ॑ന്ത്രോപാ॒സകഃ ।
വൈകുണ്ഠഭുവനലോക॑-ങ്ഗമി॒ഷ്യതി ।
തദിദ-മ്പര-മ്പുണ്ഡരീകം-വിഁ॑ജ്ഞാന॒ഘനമ് ।
തസ്മാത്തദിദാ॑വന്മാ॒ത്രമ് [തടിദാഭമാത്രമ്] ।
ബ്രഹ്മണ്യോ ദേവ॑കീപു॒ത്രോ॒ ബ്രഹ്മണ്യോ മ॑ധുസൂ॒ദനോമ് ।
സര്വഭൂതസ്ഥമേക॑-ന്നാരാ॒യണമ് ।
കാരണരൂപമകാര പ॑രബ്ര॒ഹ്മോമ് ।
ഏതദഥര്വ ശിരോ॑യോ-ഽധീ॒തേ പ്രാ॒തര॑ധീയാ॒നോ॒ രാത്രികൃത-മ്പാപ॑-ന്നാശ॒യതി ।
സാ॒യമ॑ധീയാ॒നോ॒ ദിവസകൃത-മ്പാപ॑-ന്നാശ॒യതി ।
മാധ്യന്ദിനമാദിത്യാഭിമുഖോ॑-ഽധീയാ॒നഃ॒ പഞ്ചപാതകോപപാതകാ᳚ത്പ്രമു॒ച്യതേ ।
സര്വ വേദ പാരായണ പു॑ണ്യം-ലഁ॒ഭതേ ।
നാരായണസായുജ്യമ॑വാപ്നോ॒തി॒ നാരായണ സായുജ്യമ॑വാപ്നോ॒തി ।
യ ഏ॑വം-വേഁ॒ദ । ഇത്യു॑പ॒നിഷ॑ത് ॥
ഓം സ॒ഹ നാ॑വവതു । സ॒ഹ നൌ॑ ഭുനക്തു । സ॒ഹ വീ॒ര്യ॑-ങ്കരവാവഹൈ ।
തേ॒ജ॒സ്വിനാ॒വധീ॑തമസ്തു॒ മാ വി॑ദ്വിഷാ॒വഹൈ᳚ ॥
ഓം ശാന്തി॒-ശ്ശാന്തി॒-ശ്ശാന്തിഃ॑ ॥

Explore More